إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
علي السالوس
هل يجوز عمل برامج كمبيوتر خاصة بالاستثمار في السندات؟
محمد عبد المقصود
نزل عليها دم قبل الفجر وولدت بعده، هل تقضي الفجر؟
فصل في قوله تعالى: {وهو العزيز الحكيم}
الشبكة الإسلامية
الجهر والسر في محله مطلوب شرعاً
أقوم في بعض الأحيان بقراءة الفاتحة أو جزء منها وأحيانا السورة بعد الفاتحة سرا "في الصلاة الجهرية وجهراً" في الصلاة السرية، ماذا علي أن أفعل؟
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
حول الإفطار الجماعي
نفيدكم بأننا لدينا مشروع لتفطير الصائمين وعرض علينا أحد المطابخ بأن يقوم بطباعة سندات قيمة السند الواحد خمسة ريالات، يأخذ المطبخ من كل سند أربعة ريالات ويبقى ريال تستفيد منه الجمعية في نشاطاتها الأخرى، ويتم إبلاغ المُتبرع بذلك، مع العلم أن المطبخ يقوم فعلا بطبخ الوجبات وتُقسم هذه الوجبات على الأسر التابعة للجمعية أفتونا مأجورين عن جواز ذلك؟
عبد العزيز بن باز
ضابط الزيادة في الثمن من أجل الأجل
هل هناك ضوابط شرعية تتدخل لتحديد قيمة الفائدة، أو ربح الشركة المقسطة؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
مدفع الإفطار
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم من ترك الذبح أيام التشريق
ما حكم من لم يذبح الهدي أيام التشريق لإنه نوي الحج قران ؟ و انتهت أيام الحج ؟؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
إذا شك الشخص في تمام الشهر أو نقصه، فهل له أن يُخرج زكاة الفطر قبل اليوم التاسع ...
عبد الرحمن بن ناصر البراك
هل يجوز زيادة ألفاظ في حديث النبي مثل: عز وجل، وصلى الله عليه وسلم؟
هل يجوز زيادة بعض ألفاظ في حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - مثل: عز وجل، وصلى الله عليه وسلم؟
الشبكة الإسلامية
المتهاون في الصلاة على خطر عظيم
يا شيخنا الفاضل، لي صاحب يصلي شهر رمضان فقط، أي من 1 إلى 30 رمضان، ثم يتوقف لمدة 11 شهراً، ثم يصلي في رمضان، فقلت له إنك غلطان، منذ ذلك الحين لم يصل هل أنا آثم؟ أفيدوني يا أخي؟
الشبكة الإسلامية
لم يرد تحديد بالدقائق لفترة ما بين الأذان والإقامة
في الحي الذي أسكن فيه ثلاثة مساجد واحد يجعل بين الاذان والإقامة 10 دقائق أو7 والثاني 15 دقيقة والثالث 20 أو25 وأرى أن الأول لم يتبع الحديث القائل فيه الرسول لبلال اجعل بين أذانك وإقامتك مدة لكي ينتهي المتوضئ من وضوئه و صاحب الحاجة من حاجته أو كما قال الرسول، والثالث لم يؤد الصلاة في الوقت المسن لها وهو التعجيل بها وأيضا يؤدى ذلك إلى التكاسل في القيام اعتمادا على التأخير والثاني أرى أنه الوسط جمع بين الوقت الكافي والتعجيل والتيسير هل ما أراه صحيحا أم لا أرجو الافادة؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |