إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم بيع التقسيط
1 - ما مشروعيَّة البَيْعِ بالتَّقسيطِ، وزيادةِ السِّعر الآجِل عن السِّعر النقدي؟
2- ليس لديَّ مشروعٌ معيَّن، بل لديَّ رأسُ مال، وأجلِسُ في منزلي، ويأتيني شخصٌ يَرغَبُ في شِراء ثلاجة مثلاً بالتَّقسيط، فأذهَبُ أشتريها نَقْدًا، وأبيعُه إيَّاها بالتَّقسيط، وأزيد الثَّمن، فما مشروعيَّة هذه الطريقة؟
3- هل يَجوز لي كتاجِر أن أقول: إن الثلاجة نقدًا بألفَيْ جُنيه، وبالتَّقسيط على سنة تزيد 25% مثلاً؟
علي السالوس
ما حكم شراء أسنان الميت من المشرحة بقصد التعلم؟
أنا طالب في كلية طب الفم والأسنان، ونحن في دراستنا نحتاج إلى أسنان مخلوعة للتدريب عليها. وجدنا المشرحة في كلية الطب البشري تبيع هذه الأسنان، فـذهبت لأشتري منها، ولكني علمت أن هذه الأسنان - غالباً - ما تكون قد خلعت من الجثث.
1-فـهل هذا يجوز؛ باعتباره بغرض الدراسة والتعلم - مثل حكم شراء الجمجمة والهيكل العظمي -؟
2-وإن كان حراماً؛ فما البديل إذا كنت لا أستطيع الحصول على أسنان أخرى سليمة؟
3-وهل هذا يدخل في حكم المضطر؟
أرجو الإجابة الكاملة على جميع هذه الأسئلة وبيان تصرفي مع هذا الوضع. وشكراً.
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1132/0236as-l.jpg)
خالد بن علي المشيقح
العرضة للرجال
انتشر الأن بين أوساط طلاب العلم خاصة والشباب عامة من يذهبون إلى أماكن الأفراح التي تقام فيها العرضة، وكذلك في الأعياد والمناسبات، وإذا نصحناهم قالوا: المسألة فيها اختلاف، ولا مانع من الذهاب، فإذا كانت جائزة، ما الدليل؟ وإذا كانت حرام فما دليل التحريم؟
عبد المحسن بن عبد الله الزامل
هل يشترط التنفل على الراحلة ان يكون الراكب سائرا؟
هل يشترط للتنفل على الراحلة أن يكون المسافر سائراً؟ وما حكمه لوكان راكب متوقف في محطة أو ما أشبه ذلك؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
زوج المرأة في الآخرة
إذا مات زوج المرأة ثم تزوجت بآخر يوم القيامة، في الجنة بإذن الله هل تكون هذه المرأة لزوجها الأول، أم الثاني، أم لمن يكون أحب إليها؟ وإذا لم تتزوج الفتاة في الدنيا، هل تختار زوجها في الآخرة أم ماذا؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم الدعاء بالزواج بامرأة متزوجة
السَّلام عليْكم ورحْمة الله،
مُشكلتي هي أنِّي أُحِبُّ فتاة، ودومًا أدْعو الله - عزَّ وجلَّ - أن يرْزُقَنيها زوجةً صالِحةً لي؛ لكِن مؤخَّرا سمعْتُ أنَّ شابًّا آخَر قد خطبها، حبِّي لها كبير وهذا الشَّخص الَّذي تقدَّم لها هو شابٌّ مدخِّن ولا يُحافِظ على الصَّلاة في المسجد، وعمله فيه نواهٍ شرعيَّةٌ؛ أي: إنَّ مصدر مالِه مشبوه فيه، وهذا ما زاد في حسْرتي عليها.
أمَّا هي، فشابَّة من العوامّ، تَجهل حُكم ما يترتَّب عن ذلك، وكذلِك أهلُها، فيُمكن القول هُنا بأنَّها سوف تكون على دِين زوجِها.
أنا الآنَ في حيْرة من أمْرِي، أأستمرُّ في دعائي السَّالف ذِكْرُه الذي تعوَّدت عليه، وأصبح جزءًا من حياتي؛ خوفًا على دينِها وخوفًا أن ينبتَ لَحْمُها ولحم أوْلادها من مالٍ مشْبوه، وحبًّا منِّي فيها؟
أو أنَّه دُعاء باطل؛ لما فيه من تفْريق ذات البيْن، فأَدَعُه طاعةً لله - عزَّ وجلَّ - فإنِّي أخْشى أن أعبُد الله على غَيْر عِلم، فأخْسر خسرانًا مبينًا؟
أفيدوني أفادكم الله.
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
ما حكم لبس الرجل ساعة مطلية بالذهب
الشبكة الإسلامية
ما يقوله المستمع لإقامة الصلاة
كنت أعلم أنه عندما يقيم المؤذن الصلاة نردد ونقول مثل ما يقول وعند قول قد قامت الصلاة نقول أقامها الله وأدامها، ولكن وجدت الآخرين يقولون نقول مثل ما يقول تماما أي قد قامت الصلاة أيضا، فما هو الصحيح مع ذكر الأحاديث التي تدل على ذلك وذكر من رواها ورتبتها وصحتها وهكذا؟.
عبد الرحمن بن ناصر البراك
المرأة والأندية الرياضية
منذ سنوات قامت في هذه البلاد -بلاد الحرمين- دعوة إلى فتح أندية نسائية رياضية ولا يزال طرحها جارياً، وكثير ما تطالعنا الصحف في الحديث عن الرياضة النسائية وحاجتهن إلى فتح هذه الأندية، فما رأي فضيلتكم في حكم فتح هذه الأندية؟
الشبكة الإسلامية
حكم شراء المستعبد
هل يجوز شراء العبيد والإماء من الذين يبيعونهم في دول شرق آسيا ودول أوروبا الشرقية وهم موجودون حاليا مع العلم أن العبيد والإماء الذين عندهم حصلوا عليهم إما بالخطف أو السرقة أو بسبب الفقر؟ وهؤلاء التجار يعاملونهم معاملة البهائم أو أسوأ، فهل يجوز لنا شراؤهم ثم نعاملهم معاملة حسنة وندعوهم للإسلام أو نعتقهم ونكسب الأجر؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
هل هناك دليل من السنة على تحديد مدة الإقامة؟
هل هناك دليل من السنة على تحديد مدة الإقامة؟ دليل غير الاحتياط؟
عبد العزيز بن باز
حكم إخراج الهدي دون معرفة سنة
أهديت معز ولكن لا أعرف عمر الماعز هل هي سنة أم أقل، فهل هذا الهدي يجزي؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |