إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

حكم استبدال قراءة إمام التراويح بتسجيل لشيخ آخر

اصلى التراويح ف البيت ويكون ابى الإمام ولكن عند قراءة الجزء نقوم بتشغيل شيخ نسريح لصوتة على التليفون لزيادة الخشوع ..هل يجوز ذلك؟؟

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فقد اتفق الفقهاء على استحباب صلاة التراويح جماعة في المساجد؛ لفعله - صلى الله عليه وسلم - وفعل الصحابة - رضي الله عنهم - من بعده، وهو عمل المسلمين من زمن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - إلى يوم النَّاس هذا، كما يجوز ... أكمل القراءة

زوجتي توفت بكورونا وكانت حامل هل تعتبر شهيدة؟

السلام عليكم زوجتي أصيبت بكرونا وكانت حامل في الشهر السابع وقررت لها عملية ولادة مبكرة وتوفي الطفل بعد يوم ودخلت الام العناية المركزة وتوفت بعد 6..أيام هل تعتبر شهيدة

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ: فقد دلت السنة المطهرة على أن من ماتت في نفاسها بسبب ولدها أنها شهيدة؛ كما رواه أحمد وأصحاب السنن عن عبادة بن الصامت، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما تعدون الشهيد فيكم؟ " قالوا: الذي ... أكمل القراءة

حكم بيع ملابس النساء الداخلية

ما حكم بيع ملابس النساء الداخلية وقد يوجد عليها صور نساء؟ وما حكم بيع الملابس الضيقة التي تجسم العورة وجميع مفاتن المرأة كأنها لا ترتدي شيء؟ سؤالي هل هؤلاء بيعهم حلال أم حرام؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: نقول بيع ملابس النساء الداخلية وهي الملابس التي تلي العورة جائز ولا بأس به، لأن مثل هذه الملابس الغالب لا يطلع عليها إلا الزوجان، وأما إذا كان عليها شيء من الصور من صور النساء ونحو ذلك وهو مطبوع على هذه الملابس فإن بيعها في مثل ... أكمل القراءة

تعظيم السلام أو علم الدولة

ما حكم القيام عند عزف السلام الوطني، أو القيام عند تحية العلم

أولاًَ:العزف على الآلات الموسيقية واستماع ذلك محرم، وقد سبق بيان ذلك في جواب السؤال رقم (5000) و (20406) ولا فرق في ذلك بين العزف في الأغاني أو السلام الوطني أو غير ذلك.ثانياً:القيام على سبيل الذل والتعظيم لا ينبغي إلا لله تعالى، قال الله تعالى: {وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} [البقرة/238].وأخبر ... أكمل القراءة

هل يؤخذ بأحاديث الآحاد في العقيدة؟

سمعت من يقول: إن أحاديث الآحاد لا تثبت بها العقيدة، لأنها تفيد الظن، ولا تفيد اليقين. فما هو جوابكم على هذا

"جوابنا على من يرى أن أحاديث الآحاد لا تثبت بها العقيدة لأنها تفيد الظن والظن لا تبنى عليه العقيدة. أن نقول: هذا رأي غير صواب؛ لأنه مبني على غير صواب، وذلك من عدة وجوه:1-القول بِأَن حديث الآحاد لا يفيد إلا الظن ليس على إطلاقه، بل في أخبار الآحاد ما يفيد اليقين إذا دلت القرائن على صِدْقه، كما ... أكمل القراءة

الأفضل لمن لم يسق الهدي أن يفسخ حجه إلى عمرة

ما حكم من نوى الحج بالإفراد ثم بعد وصوله إلى مكة قلبه تمتعاً فأتى بالعمرة ثم تحلل منها فماذا عليه؟ ومتى يحرم بالحج؟ ومن أين؟

هذا هو الأفضل إذا قدم المحرم بالحج أو الحج والعمرة جميعاً فإن الأفضل أن يجعلها عمرة، وهو الذي أمر به النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه لما قدموا، بعضهم قارن وبعضهم مفرد بالحج، وليس معهم هدي، أمرهم أن يجعلوها عمرة، فطافوا وسعوا وقصروا وحلوا إلا من كان معه الهدي، فإنه يبقى على إحرامه حتى يحل منهما إن ... أكمل القراءة

مسألة في تلبية الحاج بعد إحرامه

حديث ابن عمر فيه أنه صلى الله عليه وسلم إنما لبى بعدما ركب الراحلة واستقلت به.

ابن عمر وأنس وابن عباس رضي الله عنهم كلهم أخبروا أنه صلى الله عليه وسلم إنما لبى بعدما ركب الراحلة.  من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته في درس بلوغ المرام. أكمل القراءة

لماذا سمى عمر رضي الله عنه جمعه الناس في صلاة التراويح على إمام واحد : بدعة ؟

جمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الناس على صلاة التراويح ، وقال : إن تلك بدعة حسنة ، فلماذا قال عنها بدعة مع أنه من الخلفاء الراشدين الذين أُمرنا باتّباع أقوالهم وأفعالهم والتي هي جزء من السنة ؟

الحمد لله.أولا:روى البخاري (2010) عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ القَارِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: " خَرَجْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، لَيْلَةً فِي رَمَضَانَ إِلَى المَسْجِدِ، فَإِذَا النَّاسُ أَوْزَاعٌ مُتَفَرِّقُونَ، يُصَلِّي الرَّجُلُ لِنَفْسِهِ، وَيُصَلِّي الرَّجُلُ ... أكمل القراءة

هل تضاعف السيئة في مكة؟

سمعت أن عمل الحسنة في مكة المكرمة يضاعف الأجر والثواب عن غيرها إلى مائة ألف حسنة، وكذلك السيئة تضاعف إلى مائة ألف سيئة، فما مدى صحة هذه المعلومات؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: أما المضاعفة بمائة ألف فهذا خاص بالصلاة في المسجد الحرام، لحديث أم سلمة رضي الله عنها وفيه قول النبي عليه الصلاة والسلام: "إلا مسجد الكعبة" [مسلم (1396)]، فخص النبي عليه الصلاة والسلام هذه المضاعفة بمائة ألف بمسجد الكعبة، وأما خارج المسجد في داخل ... أكمل القراءة

زكاة المال المودع بالبنك

السلام عليكم،،،

عندما تزوجت، فتحت حساب بالبنك بمبلغ عشر آلاف ريال، وأصرف منه عند الحاجة الضرورية، وللعلم زوجي يصرف علي، لكان هذا المبلغ للحاجات التي يكون محتاجة فلوس، والآن بعد سنتين زواج صرفت منه مبلغ خمسة آلاف ريال.

السؤال: هل عليه زكاة؟ وكم أستخرج من المال - وهو الآن موجود فيه خمسة آلاف ريال؟

أفيدوني فأنا في حيرة من أمري.

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فإن هذا المبلغ الذي ذكرتيه تجب فيه الزكاة كل سنة بمقدار 2.5%، فانظري في نهاية كل سنة كم بقي من المبلغ ثم أخرجي زكاتة.وننبه الأخت السائلة إلى أنه لا يجوز الإيداع في البنوك الربوية إلا للحاجة، فإذا وُجِدَ بنكٌ ... أكمل القراءة

هل يجوز مصافحة حفيدة خالة والدي

السلام عليكم عندي سوال هل يجوز لي السلام ومصافحة قريبتي حيث انها تكون بالنسبه لي حفيدة خالة والدي فهل يجوز مصافحتها والجلوس معها ام لا يجوز وشكرا

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فقد سبق أن بينا ضوابط المحرمات من النسب في فتوى: ضابط المحرَّمات من النسب والمصاهرة "، فارجع إليها.أما حفيدة خالة الأب فليست من المحرمات من النسب؛ لأن لها حكم ابنة الخالة، حيث إن قول عامة أهل أن خالة الأب ... أكمل القراءة

الاعتماد على قول أبي الفتح الأزدي في الجرح والتعديل

يكثر في كتب الجرح والتعديل ذكر أقوال أبي الفتح الأزدي في تعديل الرواة وجرحهم، فهل هو عمدة في الباب؟

ينص أهل العلم كما ذكر ذلك الحافظ ابن حجر في "التقريب" وفي "الفتح" وغيرهما من مصنفاته أنّ أبا الفتح الأزدي غير مرضي في حكمه على الرجال؛ لأنه هو مجروح ومقدوح فيه، والذهبي في "الميزان" وفي "السير" يقول: "لا يلتفت إلى قول الأزدي، فإن في لسانه في الجرح ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
13 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً