إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
الشبكة الإسلامية
يستحب للحاج الأصلع أن يمر الموس على رأسه
شخص يريد الحج أو العمرة، وهو أصلع تماما ماذا يفعل؟ هل يسقط عنه الحلق؟ ثم لو أن شخصا آخر أراد العمرة أكثر من مرة في سفر واحد، كما قال به بعض العلماء، كيف يتعامل مع شعره، بمعنى كيف يعتمر أكثر من مرة والشعر لا يفي بجميع المرات؟
أحمد حطيبة
تعيش فى الغرب وتريد الالتزام بغطاء الوجه
أعيش بالغرب منذ فتره والحمد لله البلد الذى أعيش فيه يتيح لنا إظهار شعائرنا وإقامة ديننا إلى حد كبير ولله الحمد نحن أسره فعالة فى المجتمع هنا ونقيم شعائرنا ونعمل بالدعوة إلى الله بقدر ما ييسره الله عز وجل لنا، و نسأل الله العلى القدير أن يوجهنا إلى ما فيه خير ديننا وآخرتنا.
ولكن فى كثير من الأحيان نضطر إلى التحايل على الأوضاع بشكل ييسر لنا الخير (أو على غلبة الظن هو مقصودنا) بمعنى أن نتحايل على غطاء الوجه التقليدى بارتداء الكوفية مثلاً وليس غطاء الوجه المتعارف عليه مع العلم أننا نسدل ولباسنا أسود اللون وجلبابنا واسع و لكنغطاء الوجه فيه شىء من لفت النظر لأسباب أمنيه فهل لنا أن نفعل ذلك ولكن لا تخلو الحاجة إلى الخروج مع المحارم فى بعض الأحيان أو للتطبيب أو الضرورة فهل يجزئنا ذلك، لأنه كما لا يخفى على سيادتكم أن غطاء الوجه التقليدى يثير الذعر لحد كبير ويعرضنا لمضايقات أمنية.
الشبكة الإسلامية
الأمور التي يحصل بها التحلل من الإحرام
هل الهدي يعتبر من الأمور التي يحصل بها التحلل، أي لو قام المتمتع بالهدي ثم حلق رأسه هل يحل من إحرامه؟
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
بناء المشاريع وتسجيلها باسم المتبرع والاستفادة من المبلغ المُسلَّم
هل يجوز للمؤسسات الخيرية بناء مشاريع؛ وحين رغبة المتبرِّع ببناء مثيل لها تُخصِّص له هذا المشروع رسميًا وباسمه ويُستفاد من المبلغ المسلَّم من المُحسِن في مشروع آخر مثيل له؟
الشبكة الإسلامية
حكم الإحرام يوم التروية في منى
البعثة التي كانت معنا في الحج أخرجتنا يوم السابع من ذي الحجة غير محرمين من مكة إلى منى، قضينا هناك الليل كاملا، في الصباح لبسنا ثياب الإحرام وعملنا لوازم الإحرام غير الاغتسال وتقليم الأظافر وما إلى ذلك. هل في هذه الصورة شيء من الإخلال؟
محمد بن سعود العصيمي
التورق من البنك البريطاني ماحكمه؟ وماذا أفعل بالراتب إذا كان ينزل في نفس البنك؟
عندي تورق من البنك السعودي البريطاني في معدن الألمنيوم، وكانت الهيئة الشرعية للبنك في ذلك الوقت وإلى الآن على حد علمي، كلا من فضيلة الشخ المنيع والقري والمطلق، والآن أنا محتاج تورق إضافي، فقال البنك، لا نعطيك إلا تورق في المعادن كالزنك والنحاس... فهل يجوز لي التورق منهم؟ وإذا كان ذلك حرام، فهل علي شيء في قرضي السابق؟ وراتبي الآن محول للبنك السعودي البريطاني بسبب تورقي منهم، ومرتبط بهم لمدة 3 سنوات قادمة. فماذا أفعل في راتبي؟ هل أسحبه كل ما نزل الراتب أم ماذا أفعل؟
عبد العزيز بن باز
إجزاء صلاة الفريضة عن ركعتي الطواف
ركعتي صلاة الفريضة تجزئ عن ركعتي الطواف؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
الصيام الاجر
هل يجوز الصيام الاجر يوم السبت؟
عبد العزيز بن باز
حكم من خرج من مكة وهو محرم ولم يطف بالبيت
رجل أحرم بالحج من الميقات، فلما وصل إلى مكة قال لأخيه: انزل معي، فأبى فخرج مع أخيه إلى جدة وهو محرم ولم يطف بالبيت؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
هل آثم على سوء ظني بشخص حتى ولم أحدث بذلك أحداً؟
هل آثم على سوء ظني بشخص مما يظهر لي منه حتى ولم أحدث بذلك أحداً؟ علماً بأني دائماً أتعجل في الحكم على الشخص مما يظهر لي منه، لم يتبن لي خلاف ذلك بسبب حساسيِّتي الزائدة.
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد العزيز بن باز
صحة حج من استدان لأدائه
ما حكم من استدان للحج هل يصح حجه؟
علي السالوس
حكم بيع الفضة بالتقسيط، حكم المشاركة بهذه الطريقة
أنا تاجر فضة، أستورد فضة من تايلاند والصين، أبيع الفضة على الحساب، وقد ضاقت بي الحال -والحمد لله على كل حال- والآن أحاول التماسك. فهل الشركة مع شخص آخر -على سبيل أني مثلاً- آخذ منه مبلغ من المال، وأعمل حساب البضاعة كأنه اشتراها وأعطاني البضاعة لأبيعها، وأُكسِّبه فيها -مثلاً- 0.5 قرشاً على كل جرام.
مثال: أعطاني 100000 جنيهاً، والجرام بـ 10 جنيهات، له عندي هكذا 10 كيلو، ومكسبه 0.5 في الجرام يعني 5000 جنيهاً، هل هذا حلال أم حرام؟
وهل أعطيه مكسبه كراتب كل شهر مبلغ معين، أم ما هو الصحيح في الشركة؟ علماً بأنه ليس له دخل في البيع، ولا الشراء، ولا التحصيل، ولا باقي البضاعة التي لم تباع.
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1132/0928-l.jpg)
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |