صدق الاعتماد على الله

(3) باب إستقبال القبلة في الإستسقاء

(04) باب أي الصدقة أفضل

(2) باب القنوت قبل الركوع وبعده

(18) الآية 26

يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌۭ ٢٦

(67) من الآية 155 إلى الآية 156

إِنَّ ٱلَّذِينَ تَوَلَّوْا۟ مِنكُمْ يَوْمَ ٱلْتَقَى ٱلْجَمْعَانِ إِنَّمَا ٱسْتَزَلَّهُمُ ٱلشَّيْطَـٰنُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا۟ ۖ وَلَقَدْ عَفَا ٱللَّهُ عَنْهُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌۭ ١٥٥ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَكُونُوا۟ كَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَقَالُوا۟ لِإِخْوَٰنِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ أَوْ كَانُوا۟ غُزًّۭى لَّوْ كَانُوا۟ عِندَنَا مَا مَاتُوا۟ وَمَا قُتِلُوا۟ لِيَجْعَلَ ٱللَّهُ ذَٰلِكَ حَسْرَةًۭ فِى قُلُوبِهِمْ ۗ وَٱللَّهُ يُحْىِۦ وَيُمِيتُ ۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌۭ ١٥٦

‏(11) المعنى العام والخاص والأخص للذكر

• ما يصدق على الذكر عند الإطلاق.
• المعنى العام يشمل عمل اللسان والقلب والجوارح ويشمل مجالس الذكر.
• المعنى الخاص بالثناء على الله باللسان والإخبار عنه بصفاته ويدخل في ذلك قراءة القرآن والدعاء.
• المعنى الأخص الأذكار الواردة المرتبة المقيدة بحال أو زمان أو مكان. وهي التي سيكون التعليق عليها.
• ذكر اللسان مع مواطأة القلب عند ابن القيم هو دعاء أو ثناء أو رعاية.
• معنى قوله تعالى " إذ تفيضون فيه ".
• الدعاء سؤال وعبادة.
• الفرق بين الدعاء والذكر.
• أيهما أفضل الدعاء أوالذكر.
• لم فضل ابن القيم أحدهما.
• تعليق الشيخ على ذلك.