الزواج السعيد
جلس الشيخ إلى جوار موسى وقال له: يا موسى إني وجدتك قوياً على العمل، أميناً عفيفاً في تعاملك مع بناتي، وإني ﴿ أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هاتَيْنِ ﴾ اللتين رأيتهما عن قرب وعلمت ما كان من أدبهما وحيائهما، ﴿ عَلى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْراً فَمِنْ عِنْدِكَ﴾، وهذا هو المهر الذي أطلبه إن قبلت زواج إحداهن، فما قولك ؟
فتبسم موسى وهو يهز رأسه بالموافقة، فمن ذا الذي تعرض عليه امرأة عفيفة مثل التي جاءته تمشي على استحياء، ويرفض! وزد على الزواج منها وظيفة مستقرة، وسكناً في بيت الشيخ الكبير!
أيُّ فتح هذا وأيُّ فضل..!
منذ عدة ساعات كان خائفًا يترقَّب يأوي إلى الظل مفتقرًا، الآن قد أُجر وأمِن ونجا، وزُوج ووظف! إنه فتحُ الفتاح جل جلاله..
الفتاح الذي يفتح مهما بلغت المغاليق، ويُفرِج مهما ضاقت واستحكمت حلقاتها.. يفتح حتى لو ظن كل الخلق أنه لا يفتح أبدًا.. حتى ولو بلغ الاستيئاس مبلغه !
ولقد بدا من كلام الشيخ أنه يود أن يكون المهر عشر سنوات لكنّه طلب ثمانية لأنه يعلم أن القوانين في مصر - آن ذاك - كانت تنص أن الجاني الذي يهرب خارج سيطرة الحاكم ثماني سنوات يسقط الحكم عنه بسبب التقادم فإن عاد فهو حرّ(1) ؛ وبما أن حب الوطن كبير، والمرء حين يمكن له العودة إلى وطنه ثم يجد عائقاً يتألم، ويضعف عمله تبعاً لحالته النفسية؛ حرص الشيخ أن يعود موسى إلى وطنه وأهله في الوقت المناسب، فالغربة قاتلة، والغريب سجين في غربته وإن كان حراً.
لذا حسم موسى هذه النقطة الفضفاضة في اتفاق زواجه فقال:﴿ قَالَ ذَلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلَا عُدْوَانَ عَلَيَّ ﴾ فإن أتممتُ الثمانية فقط فلا تلومني، وإن استطعت إتمام العشر سنوات فهذا سيكون هدية مني ﴿ وَاللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ ﴾ القصص:28.
وتم الزواج وكان الله خير شاهد ووكيل، ولله در هذا الشيخ الذي زوج موسى لا بنته رغم أنه بلا مال، ولا سكن، ولا عمل !
ولكنه اكتفى لابنته أن يزوجها لصاحب خُلقٍ ودين، فلو أحبها سيكرمها، وإن كرهها فلن يظلمها.
سنوات الإعداد والتجهيز
تزوج موسى من ابنة الرجل الصالح ومكث في مدين يرعى الغنم كعادة كل نبي قبل إرساله برسالة هداية البشر وإصلاح دنياهم، فما من نبي إلا ورعى الغنم(2) ثم اشتغل بعد ذلك بأيّة مهنة أخرى، لأن في رعي الغنم تدريب على الصبر، وتعلم لجمع الشتات؛ لأن الغنم من أكثر الأنعام شروداً عن القطيع، وتحتاج إلى قائدٍ صبورٍ يسوسها، كما هو حال البشر مع أنبيائهم وقادتهم، يحتاجون إلى من يسوسهم ويصبر على أذاهم، فالداعية لابد أن يتحلى بسمو السماء، وذلة الأرض، وثبات الجبال، وصبر الإبل، وإلا انفضّ الناس من حوله.
وهكذا نرى القدرة الإلهية تنقل موسى من مكان إلى آخر، ومن طبيعة إلى أخرى، ومن عادات قوم إلى عادات آخرين؛ ليزداد في كل يوم حنكة وعلماً وحكمة، فتجارب الحياة تصنع الرجال وقد خاض موسى عدة تجارب ساهمت في تكوين شخصيته وصناعته على عين الله؛ فمن تجربة الرعاية والحب والتدليل من أمه ومن آسية امرأة فرعون، إلى تجربة الاندفاع والتهور تحت ضغط الغيظ الحبيس مما يشاهده من ظلم لبني إسرائيل، إلى تجربة الندم والتحرج والاستغفار بعد قتله للمصري، إلى تجربة الخوف والمطاردة والفزع عندما لاحقه جنود فرعون، إلى تجربة الغربة والوحدة والجوع في صحراء مصر حتى وصل إلى مدين، إلى تجربة الخدمة ورعي الغنم لمدة عشر سنوات بعد حياة القصور والترف الذي عاشه في قصر فرعون
خاض كل هذه التجارب – دون إرادة منه - ليستطيع قيادة بني إسرائيل ويستطيع مواجهة فرعون، فلو لم يخرج موسى من قصر فرعون ولاقى ما لاقاه من خشونة العيش ومشقة السفر وعذاب الغربة، كيف كان سيشعر بمعاناة بني إسرائيل؟!
وإن لم يتعلم موسى الصبر من رعيه للغنم التي هي من أكثر الأنعام شروداً، كيف كان سيتعامل مع بني إسرائيل ويسوسهم وهو بكل هذه الحدة التي كانت ومازالت رواسبها متعلقة به ؟!
لقد سار موسى عليه السلام دون أن يشعر على خط طويل من الرعاية والتوجيه، ومن التلقي والتدريب، قبل النداء وقبل التكليف وصدق القائل: إذا أرادك الله لأمر هيأك له وهيأ لك أسبابه؛ وتكليف الله لموسى بحمل الرسالة تكليف ضخم وشاق متعدد الجوانب والتبعات، يحتاج صاحبه إلى زاد ضخم من التجارب والإدراك والمعرفة والتذوق في واقع الحياة العملي، إلى جانب هبة الله اللدنية، ووحيه وتوجيهه للقلب والضمير.
ورسالة موسى بالذات قد تكون أضخم تكليف تلقاه بشر- عدا رسالة محمد صلى الله عليه وسلم- فهو مرسل إلى فرعون الطاغية المتجبر، أعتى ملوك الأرض، وأقدمهم عرشاً، وأثبتهم ملكاً، وأعرقهم حضارة، وأشدهم استذلالاً للخلق واستعلاء في الأرض.
كما أنه مرسل لاستنقاذ قوم قد شربوا من كؤوس الذل حتى استمرءوا مذاقه، فمردوا عليه واستكانوا دهراً طويلاً، واستنقاذ قوم كهؤلاء عمل شاق عسير كان يحتاج لكل هذه التجارب التي خاضها موسى عليه السلام في حياته قبل نزول الرسالة. ...المزيد

الحمد لله على نعمة الاسلام

ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ ﻭﻏﺒﺎﺀ ﺍﺑﻦ ﺧﺎﻟﻮﻳﻪ
لمن ﻃﻠﻞ ﻛﺎﻣﻠﺔ ‏( ﻣﻊ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ‏)
ﻣﻦ ﻣﻌﺎﺭﻙ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ🔪🔪
ﻣﻦ ﻫﻢ ﺍﻓﻀﻞ 10 ﺷﻌﺮﺍﺀ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ !
ﺟﺮﻳﺮ ﻭﺍﻟﻔَﺮَﺯﺩﻕ - ﺳﺒﺎﻕ ﺍﻟﻬﺠﺎﺀ | ﻭﺣﻲ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪ
ﺣﺐ ﻣﻲّ - ﺫﻭ ﺍﻟﺮﻣّﺔ | ﻭﺣﻲ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪ💘



ﺃﻟﺨَﻴْـﻞُ ﻭَﺍﻟﻠّﻴْـﻞُ ﻭَﺍﻟﺒَﻴْـﺪﺍﺀُ ﺗَﻌﺮِﻓُﻨـﻲ ﻷﺑﻮ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ ﻣﻊ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ🔪🔪




ﻣﺒﺎﺭﺯﺓ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ ﻭ ﺳﻴﻒ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ
ﻭﺣﻲ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪ | ﺑﻜﺎﺋﻴﺔ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺍﻟﺮﻳﺐ
ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ : ﺛﻼﺛﺔ ﻗﺼﺎﺋﺪ ﻣﻠﻬﻤﺔ ﺗﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺔ، ﺍﻟﺼﺒﺮ، ﻭﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ🔪🔪
ﻭﺍﺣﺮ ﻗﻠﺒﺎﻩ ‏( ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺧﺘﺼﺮﺕ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﺍﻟﺮﺟﻮﻟﺔ ﻭﺍﻟﻌﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺒﺮﻳﺎﺀ ‏)
ﺭﻭﺍﺋﻊ ﻣﻘﺘﻄﻔﺎﺕ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ
ﻣﻨﺎﻇﺮﺓ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻟﻠﻤﻌﺘﺰﻟﺔ ﻓﻲ ﺣﻀﺮﺓ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﺼﻢ 💘




...المزيد

صانع العالم اثنان : ففاعل الخير نور، و فاعل الشر ظلمة، و هما قديمان لم يزالا و لن يزالا قويين حساسين، سميعين بصيرين، و هما مختلفان في النفس و الصورة، متضادان في الفعل و التدبير.
جوهر النور فاضل حسن نيّر صاف نقي طيب الريح حسن المنظر، و نفسه نفس خيّرة كريمة حكيمة نفاعة؛ منها الخير و اللذة و السرور و الصلاح، و ليس فيها شيء من الضرر و لا من الشر.
و جوهر الظلمة على ضد ذلك من الكدر و النقص و نتن الريح و قبح المنظر ؛و نفسه نفس شريرة بخيلة سفيهة منتنة ضرارة، منها الشر و الفساد.
هذا هو معتقد الثنوية!!

قال بعضهم : كل واحد إلى جانب الآخر.
و قال أكثرهم : النور لم يزل مرتفعا في ناحية الشمال، و الظلمة منحطة في ناحية الجنوب، و لم يزل كل واحد منهما مباينا لصاحبه.

زعموا أن كل واحد منهما له أجناس خمسة، أربعة منها أبدان و خامس هو الروح.
و أبدان النور أربعة : النار و الريح و التراب و الماء، و روحه الشبح، و لم تزل تتحرك في هذه الأبدان.
و أبدان الظلمة أربعة : الحريق و الظلمة و السموم و الضباب، و روحها الدخان.
سموا أبدان النور ملائكة، و سموا أبدان الظلمة شياطين و عفاريت.

بعضهم يقول : الظلمة تتوالد شياطين، و النور يتوالد ملائكة، و أن النور لا يقدر على الشر و لا يجوز منه ،و الظلمة لا تقدر على الخير و لا تجوز منه.
و لهم مذاهب مختلفة فيما يتعلق بالنور و الظلمة؛ و مذاهب سخيفة!!

منها أنه فرض عليهم ألا يدخرون إلا قوت يوم.
و قال بعضهم : على الإنسان صوم سبع العمر، و ترك الكذب و البخل و السحر و عبادة الأوثان و الزنى و السرقة، و أن لا يؤذي ذا روح، في مذاهب طريفة اخترعوها بوقائعهم الباردة.

ذكر يحي بن بشر النهاوندي أن قوما منهم يقال لهم (الديصانية) زعموا أن طبيعة العالم كانت طينة خشنة، و كانت تحاكي جسم الباري الذي هو النور زمانا، فتأذى بها ،فلما طال عليه ذلك قصد تنحيتها عنه فتوحل فيها و اختلط بها فتركب منها هذا العالم النوري و الظلمي، فما كان من جهة الصلاح فمن النور، و ما كان من جهة الفساد فمن الظلمة.
و هؤلاء يغتالون الناس و يخنقونهم؛ و يزعمون أنهم يخلصون بذلك النور من الظلمة؛ مذاهب سخيفة!!

و الذي حملهم على هذا أنهم رأوا في العالم شرا و اختلافا، فقالوا : لا يكون من أصل واحد شيئان مختلفان، كما لا يكون من النار التبريد و التسخين.

قلتُ : لو كان صانع العالم اثنان لم يخلُ أن يكونا قادرين؛ أو عاجزين، أو أحدهما قادر و الثاني عاجز.
لا يجوز أن يكونا عاجزين لأن العجز يمنع ثبوت الألوهية، و لا يجوز أن يكون أحدهما عاجزا ؛فبقي أن يقال : هما قادران.
فتصور أن أحدهما يريد تحريك هذا الجسم في حالة يريد الآخر فيها تسكينه، و من المحال وجود ما يريدانه، ثم إن حصل مراد أحدهما ثبت عجز الآخر.

أما القول بأن النور يفعل الخير و الظلمة تفعل الشر فأقول : لو هرب مظلوم فاستتر بالظلمة فهذا خير صدر من شر.

أعتقد أنه لا ينبغي مد النفس في الكلام مع هؤلاء فإن مذهبهم خرافات. ...المزيد

وقل ربي زدنى علما

"وأنه هو اضحك وابكى "💐

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ‎‎ ...المزيد

لم يقل أحد من المسلمين: إنه يجب على الأمة كلها اتباع واحد بعينه من هؤلاء الأربعة ولا من غيرهم، بل اتفقوا على أنه لا يجب طاعة أحد في كل شيء إلا رسول الله ﷺ، فهو الذي فرض الله على الخلق اتباعه وطاعته مطلقًا، فعليهم تصديقه في كل ما أخبر به عن الله، وطاعته في كل ما يأمر به.

📚 جامع المسائل | لابن تيمية ٤٣٨/٨ ...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٣/٦/٩🌃
يُسن الدعاء في السحر خاصة في السفر(سمع سامع بحمد الله وحسن بلائه؛ربنا صاحِبْنا وأفضل علينا عائذا بالله من النار)حديث ثابت قل من يعمل به
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
اللهم اغفر لي خطاياي وذنوبي اللهم وأنعشني واجبرني واهدني لصالح الأعمال والأخلاق إنه لا يهدي لصالحها ولا يصرف عني سيئها إلا أنت(ذكر بعد الصلاة يُهجر) .
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
لا أصلح للنفس مع خصومها من الدعاء لهم بالهداية كلما أوردهم الشيطان على الذهن،لتسلم النفس من الغلّ،ويهرب الشيطان بذكرهم خوف هدايتهم بالدعاء
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي}من علامات الكبر قلة دعاء الله،فدعاء الخالق يكسر النفس فتتواضع للمخلوق(من كتاب الطريفي أسطر)
https://t.me/azzadden ...المزيد

﴿ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ ﴾
.
‏لا يَثْنِ عزمَكَ أن ترى نفسَكَ وحيدًا في الميدان، فأنتَ الجَماعةُ وإن كنت واحدًا ما دمتَ على الحقِّ..!

** صلةُ الأرحامِ فوائدُ وأسرارٌ✍🏻✍🏻✍🏻 **
أوَّلاً- ثوابُ صِلَتِكُمْ لأرحامِكُمْ، يُعَجِّلُهُ اللَّهُ تَعَالَى لكُمْ فِي دُنياكُمْ، فضلاً عمَّا يدَّخِرُهُ لكُمْ فِي آخرَتِكُمْ، لأنَّهَا مِنْ خيرِ الطاعاتِ، وأفضَلِ القُرُباتِ✍🏻✍🏻✍🏻.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :« مَا مِنْ شَيْءٍ أُطِيعُ اللَّهَ فِيهِ بِأَعْجَلَ ثَوَابًا مِنْ صِلَةِ الرَّحِمِ»( البيهقي في السنن الكبرى🕌🕌🕌)
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :« مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِى رِزْقِهِ وَيُنْسَأَ لَهُ فِى أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ »(متفق عليه🕌🕌🕌).
ثانياً- صِلَةُ الرحمِ سببٌ فِي البركةِ فِي الأعمارِ، والحياةِ الطيبةِ فِي الديارِ، والسعةِ فِي الرزقِ والمالِ✍🏻✍🏻✍🏻.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُمَدَّ لَهُ فِي عُمْرِهِ وَيُوَسَّعَ لَهُ فِي رِزْقِهِ وَيُدْفَعَ عَنْهُ مِيتَةُ السُّوءِ فَلْيَتَّقِ اللَّهَ وَلْيَصِلْ رَحِمَهُ)(أحمد🕌🕌🕌)
وقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « وَصِلَةِ الرَّحِمِ وَحُسْنِ الْجِوَارِ وَحُسْنِ الْخُلُقِ يُعَمِّرَانِ الدِّيَارَ، وَيَزِيدَانِ فِي الْأَعْمَارِ»(أحمد🕌🕌🕌)
وقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ أَعْجَلَ الطَّاعَةِ ثَوَابًا صِلَةُ الرَّحِمِ، حَتَّى إِنَّ أَهْلَ الْبَيْتِ لِيَكُونُوا فَجَرَةً، فَتَنْمُو أَمْوَالُهُمْ، وَيَكْثُرُ عَدَدُهُمْ إِذَا تَوَاصَلُوا، وَمَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ يَتَوَاصَلَونَ فَيَحْتَاجُونَ»(ابن حبَّان🕌🕌🕌)
ودعواتي وتقديري لمقامكم الكريم ونفوسكُمُ الطَّيِّبة/ الإمارات المعطاءة ((اللَّهُمَّ احفَظْها مِنَ الفتَنِ مَا ظهَرَ منْهَا ومَا بطَنَ، وأَدِمْ عَلَيها الأَمْنَ والأَمَانَ وَعلَى سَائِرِ بِلاَدِ الْمُسْلِمِينَ، وباركْ بقيادتها وأهلِها وجنودها، وأنزلْ عليهم الخيراتِ، واجعلهم من الشَّاكرين والشَّاكراتِ🤲🏻🤲🏻🤲🏻 ))
أملٌ ورجاءٌ: ( اللَّهمَّ اشفِ المرضى، وارحمِ الموتى، وسلِّمِ الغائبين، وفرجْ كربةَ المكروبينَ، واقضِ دينَ المدينينَ)
كامل محمد يوسف ...المزيد

Raise your head up because Mohamed is your prophet