والقاعدة الثابتة أن العلم إن صح استقراره في النفس فأصلح الروح وهُدِي به القلب واستقامت به الجوارح فإن صاحبه لا يعلق الناس به ولكن بمصدر هذا العلم وأصله
{مَا كَانَ ...

ولقد علَّمنا الله في مفتتح كتابه أن نطلب منه الهداية وفرض علينا أن ندعوه سبعة عشر مرة في اليوم والليلة أن يهدينا الصراط المستقيم كلما صلَّينا وقرأنا الفاتحة أُم ...

إذا أخطأت أو أسأت أو عصيت فهذا مفهوم بحكم كونك بشرًا لست بمعصومٍ ومن ثَم فالخطأ وارد والمعصية محتملة لكن الفارق بين الفاجر والمؤمن العاصى يكمُن في إصرار الأول ...

حب الشهوات وتزينها في أعين الناس مسألة تكاد تكون عامة لا يخلو منها إنسان طبيعي
{زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ ...

وربما يتوارى الإيمان شيئًا ما في قلب المسلم فتحجبه طبقات الران وتؤخره سحائب الغفلة والنسيان فيكون بحاجة ماسة إلى هزة زلزالية تنقشع على إثرها سحائب الغفلة وتتصدع ...

سحورك الذى ستتناوله الآن إن شاء الله أو تناولته بالفعل بالهناء والشفاء والذي هو تمهيد للصيام تتقوى به وينتفع به بدنك أنت وربما تتلذذ به أيضا جعله ربك الشكور؛ سببا ...

لقد بيَّن ربنا في سورة آل عمران أن أحد أهم أسباب الخلاف وأخطرها هو البغي
ورغم ما أُوتيَ الأحبار من علم إلا أن الخلاف قد وقع بينهم بسبب هذا البغي في الأساس
{وَمَا ...

من ذاق نعمة الهداية وتشرب قلبه حلاوة الإيمان وانتشت روحه بروعة القرب من الله فسمت نفسه برحمات الاصطفاء والصلة بالسماء لم يعدل بتلك النعم شيئًا وكانت أسمى أمانيه ...

التواب والمتطهر يتشابهان، وفي خصائصهما يجتمعان 
فكلاهما متخلص من الدرن متنزه عن الدنس مستبرىء من النجس؛ أما الأول فهو بتوبته يتخلص من درن الذنوب وينزه نفسه من دنس ...

بعد المصائب أو الهزائم يتفاوت رد الفعل على قدر الدين وصلابته في نفوس الناس
فتجد رد فعل أهل التقوى والإيمان يختلف عن رد فعل رقيقي الديانة ممن لا يحملون رسالة ولا ...

{فذبحوها وما كادوا يفعلون}
{وما كادوا يفعلون}
هاهنا مربط الفرس،
ومكمن المشكلة، وموطن الداء،
إن الخلل الحقيقي إنما هو في مدى إسلامهم لله جل وعلا،
في مستوى استسلامهم ...

ومن أخطر خصال المنافقين أنهم يكذبون ويخادعون حتى تتشرب قلوبهم الكذب في نهاية الأمر حتى يكادوا أن يصدقوه فلا يشعروا بمصيبتهم ولا يدركوا حقيقة خديعتهم
تأمل وصف ربك ...