المصدر: موقع الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير
- السعودية
- www.khudheir.com
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-04-02
وقت صلاة الضـحى
ما هو وقت صلاة الضحى متى يبدأ ومتى ينتهي؟
وقت صلاة الضحى يبدأ من خروج وقت النهي الذي يكون ببزوغ الشمس حتى ترتفع، فإذا ارتفعت الشمس وانتهى وقت النهي حان وقت صلاة الضحى ويستمر إلى أن يأتي وقت النهي الثاني حين يقوم قائم الظهيرة، حينما تكون الشمس في كبد السماء قبل أن تزول هذا كله وقت صلاة الضحى، وأفضله إذا احترت الشمس ورمضت الفصال لتكون صلاة ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-04-02
صلاة النافلة على الراحلة أو السيارة
ما حكم صلاة النفل على الراحلة أو السيارة إذا كان في حضر لا سفر؟
ثبت عنه -عليه الصلاة والسلام- أنه كان يصلي النافلة على الراحلة لكن في السفر، وكان لا يصلي الفريضة على الراحلة، إنما يصلي النافلة على الراحلة في السفر، ومن أهل العلم من يرى أن الحضر والسفر حكمه واحد، إذا احتاج إلى الركوب وتطلب ذلك وقتًا بحيث يخشى من فوات وقت التطوع وهو في الحضر، والآن في واقع الناس ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-04-02
إهداء ثواب الاستغفار والتسبيح للأموات
الأموات، هل يصلهم أجر التسبيح والاستغفار؟
أما بالنسبة للاستغفار لهم وطلب المغفرة هذا محل إجماع الدعاء لهم، أما إذا سبح واستغفر وذكر الله -جل وعلا- وكبر وحمد أو قرأ قرآن أو غير ذلك من القرب ثم أهدى ثواب هذه القربة لمن شاء من الأحياء أو الأموات فالجمهور على أن مثل هذا يصل، ومنهم من خص وصول الثواب بما ورد فيه الدليل من الدعاء والصدقة والحج ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-04-02
حكم الانحراف اليسير عن القبلة
صليت العشاء وفي الركعة الأولى قيل لي أخطأت القبلة فالتفت عن اليمين شيئًا يسيرا، فهل صلاتي صحيحة أو أعيدها؟
إذا كان الانحراف عن القبلة بشيء يسير فهذا لا يؤثر في الصلاة؛ لأنه ثبت في الحديث المخرج في السنن «ما بين المشرق والمغرب قبلة» (الترمذي:344)، فهذا فيه شيء من التوسعة على الناس، فإذا لم يغير الاتجاه وينحرف انحرافًا كبيرًا عن سمت القبلة إلى جهة مغايرة فإنّ الصلاة حينئذٍ صحيحة؛ لأنّ ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-04-01
نسيان قراءة الفاتحة
صليت سنة الفجر الركعة الثانية ولا أدري هل قرأت سورة الفاتحة أم لا، فما حكم صلاتي؟
قراءة الفاتحة ركن من أركان الصلاة، فإذا لم يقرأ الفاتحة في كل ركعة من ركعات الصلاة فإنها تبطل الركعة التي تركت منها الفاتحة، وهنا تردد، يقول ما أدري هل قرأت الفاتحة أم لا، العلماء يقولون من شك في ترك ركنٍ فكتركه، إذا شك هل قرأ أو ما قرأ وهو في أثناء صلاته لم يفرغ منها فإن هذا عليه أن يأتي بركعة ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-04-01
صلاة المرأة
هل على المرأة أن تفعل مثل الرجل في الصلاة؟
النساء شقائق الرجال، وجاء في البخاري كانت أم الدرداء تجلس في الصلاة جِلْسة الرجل وكانت فقيهة فلا تختلف صلاة المرأة عن صلاة الرجل هذا هو الأصل، ومن أهل العلم من يفرق بين الرجل والمرأة في هيئة وصفة الجلوس، لكن الإمام البخاري خرّج هذا الأثر وأثنى على أم الدرداء بأنها فقيهة مما يدل على أنه اختار هذا ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-04-01
معنى الباءة
ما هي الباءة في حديث ابن مسعود: «»؟
الباءة هي القدرة على النكاح سواء كانت بالقدرة الجنسية أو بالمال، فالذي لا يستطيع القدرة الجنسية معذور من امتثال هذا الأمر، وكذلك من ليس لديه ما يدفعه مهرًا لزوجته وما ينفق به عليها هذا أيضًا معذور {وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِن ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-04-01
الشك في الطهارة بعد الطواف
حججنا وأجّلنا طواف الإفاضة والوداع، ولَدَيَّ مرض البواسير وعندي شك أنه خرج مني هواء فقط بلا صوت أو ريح -أكرمكم الله- قبل السلام من ركعتي السنة خلف المقام فماذا أفعل؟
إذا شك في الحدث فالأصل الطهارة، والشك لا يُزيل اليقين، هو في الأصل متطهر وشك في نقض هذه الطهارة، واليقين لا يُرفع ولا يُزال بالشك فلا يلتفت إلى مثل هذا الشك حتى يتيقن أنه خرج منه شيء بأن يسمع صوتًا أو يجد ريحًا. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-04-01
حكم الائتمام بالمسبوق
صليت مع الجماعة ركعتين في صلاة العصر ثم قمت لأكمل الركعتين المتبقية، فأتى رجل فصلى معي ركعتين فما رأيكم بصلاة هذا الرجل؟
المسبوق إذا سلم إمامه وقام ليقضي ما فاته حكمه حكم المنفرد، والمرجح عند أهل العلم أنه يجوز الاقتداء بالمنفرد، يكبر لصلاته منفردًا ثم يأتي شخص يأتم به لا مانع من هذا إن شاء الله تعالى، وإن كان من أهل العلم من يشترط نية الإمامة من أول الصلاة، لكن المرجح عند أهل العلم أنه لا مانع أن يقتدى به، وبعضهم ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-03-31
أنتم شهداء الله في أرضه
حديث الرسول -صلى الله عليه وسلم-: «» اتخذه بعض الناس للنيل من أعراض الآخرين والكذب عليهم والحط من قدرهم فما توجيهكم؟
لما مر النبي -عليه الصلاة والسلام- بجنازة فأثنوا عليها خيرًا فقال النبي -عليه الصلاة والسلام- وجبت وجبت ثم مر بجنازة أخرى فأثنوا عليها شرًا فقال -عليه الصلاة والسلام- وجبت وجبت، ثم قيل له ما وجبت وجبت قال الأول أثنيتم عليه خيرًا فوجبت له الجنّة، والثاني أثنيتم عليه شرًا فوجبت له النار، أنتم شهداء ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-03-31
ترديد الآيات من أجل مراجعة الحفظ
ترديدي مع قارئ القرآن بقصد مراجعتي لحفظي ومعرفة أخطائي هل يتعارض مع قوله تعالى: {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} [الأعراف: ٢٠٤].
الترديد مع القارئ لا يخلو إما أن يكون في الصلاة، ففي الصلاة حينئذٍ يجب الإنصات والإنسان مأمور بالاستماع لإمامه ولا يجوز له أن يردد معه، يفقتصر على ما أوجب الله عليه كالفاتحة، وأما ما عداها فيلزمه الإنصات، وأمَّا الاستماع خارج الصلاة بأن يستمع لقارئ ويردد وراءه من أجل أن يتعلم على يديه أو يقرأ ... أكمل القراءة
إبراهيم بن صالح الخضيري
الفتاوى
منذ 2015-03-31
نوع النهي الوارد في الجلوس بعد العشاء
الجلوس بعد العشاء ورد النهي عنه إلا لطلب علم هل هو نهي كراهة أم تحريم نرجو توجيهنا؟
النبي -عليه الصلاة والسلام- كان يكره النوم قبل صلاة العشاء والحديث بعدها، يكره النوم قبلها والحديث بعدها، فالنوم لاشك أنه قد يتسبب أو يكون سببًا في تفويت الصلاة، إما تفويت الجماعة أو تفويت الوقت، ولا شك أنّ هذا ليس بالسهل، تفويت الجماعة وهي واجبة لاشك أنه يأثم به إذا تسبب في ذلك، أما إذا غُلب وجلس ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
المشاهدات 2,945,164 -
محمود المصري
المشاهدات 2,343,414 -
محمد بن عبد الرحمن العريفي
المشاهدات 2,826,021 -
صلاح بن محمد البدير
المشاهدات 155,603
