وسم: الحق
أبو محمد بن عبد الله
تشديدات القرآن
منذ 2014-11-02
اللفتة الثالثة: في حسن القصد
يحاول الشركاء أن يهدوا {إلى الحق}، أو يزعمون ذلك، أو يدَّعونَهُ، ومع ذلك يَظَلُّون في حدود {إلـــى}، أما الله سبحانه فهو {يهدي للحق} .ثم إنه يهدي للحق قصدًا، أمّا الشركاء فيحاولن أن يهدوا، ولكن غلى نفوسهم ومصالحهم، ويُلبسونها لباس الحق على سَنن فرعون حين قال كما جاء في القرآن: {وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ} [غافر:29]، وهل كان فرعون حسن القصد في هداية الناس؟! ... المزيد
أبو الهيثم محمد درويش
المقالات
منذ 2014-11-01
خاطرة: جعل لعباده على نفسه حقاً
ما أعظم! رباً جعل لعباده على نفسه حقاً، وهذا الحق ما نالوه بسبب كثير عبادة وتقرب، وإنما فقط كونهم في شدة ومشقة! فقط أزل الحجب التي سببتها معاصيك واغتسل بماء الاستغفار، وتسربل برداء التوبة.. ... المزيد
عبد العزيز بن مرزوق الطريفي
المقولات
منذ 2014-11-01
الشكّ بسلامة الطريق
الشكّ بسلامة الطريق فتنة، يزيدها الجهل ويُزيلها العلم، قال حذيفة بن اليمان: "إذا اشتبه عليك الحق والباطل فلم تدر أيهما تتبع فتلك الفتنة".
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-10-23
يلزم المدين تسليم ما عليه من الحق وقت المعاملة
إذا كان لإنسان على آخر مطلب دراهم عربية، ثمناً لعقار أو مكيل أو نحوه من مدة طويلة -كعشر سنوات- وقت ما كان الثمن الدارج فضة، وطلب صاحب الحق من غريمه أن يعطيه مطلبه فضة؛ إذ إن البيع والشراء قبل خروج الورق، فقال الغريم: سوف أعطيك مطلبك ورقاً -العملة المتداولة اليوم- فلم يقبل صاحب المطلب إلا دراهم عربية فضة، فهل يلزم المدين أن يسلم فضة لصاحب الحق أو لا يلزمه ذلك، بل هو مخير بين أن يسلم له ورقاً أو فضة؟
قد تأملت هذه المسألة في كلام أهل العلم وظهر لي أن الصواب في ذلك إلزام المدين بتسليم ما عليه من الحق في وقت المعاملة -وهو النقد الفضي- وليس هناك ما يقتضي العدول عنه.ولا يخفى على مثلكم أن المسلمين على شروطهم، وأن على اليد ما أخذت حتى تؤديه، وأن الشرط العرفي كالنطقي، ولا أعلم ما يوجب ترك هذه ... أكمل القراءة
أبو الهيثم محمد درويش
المقالات
منذ 2014-10-19
فعل الرجال
للصحابة والتابعين مواقف تشهد لهم بمراتب الإيمان وقمة المروءة والرجولة، والنخوة والفتوة، مع تقوى الله ومحبته ومحبة الخير لكل مسلم، ولعل من مواقف التابعين المأثورة هذا الموقف للتابعي الجليل (طاووس بن كيسان رحمه الله)، وروعة الموقف تكفي عن أي شرح وبيان.. ... المزيد
محمد علي يوسف
المقالات
منذ 2014-10-18
سطحية أهل الباطل
لو كانت العبرة بالماديات والرؤية الخارجية، والمظهرية الفارغة لنجا من هم أحسن منهم وأقيم، ولنفعتهم قوتهم ومنعتهم حصونهم لكن! {وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثًا وَرِئْيًا} [مريم:74]، هذا في الدنيا.. ... المزيد
أسامة بن عبد الله خياط
الدروس
منذ 2014-10-17
سارة بنت محمد حسن
درر و فوائد
منذ 2014-10-10
(35) أيا نفس!
قلت لنفسي: لستِ معصومة، قالت في تحدٍ: أخبريني عن خطأ واحد! فعجزتُ، فسخرتْ مني قائلة:
تحدثت بمقالك، وأنكرت بلسان حالك! فعجبا لك! ... المزيد
سارة بنت محمد حسن
درر و فوائد
منذ 2014-10-10
(33) الحق أبلج
المتعصب لا يقبل نقاشًا ولا يحتمل تخطئة من يتعصب له! وإذا شعر بدبيب حجة الحق في قلبه، هرب منها كما تهرب الذبابة لا يجد لها إجابة! وشتان بين من يطلب السلامة لدينه من أهل البدع فلا يجالسهم، ومن يتعصب للأشخاص فيصم آذانه، والحق أبلج لمن رام قلبه رضا الله، والله مطلع على السرائر. ... المزيد
أبو فهر المسلم
المقالات
منذ 2014-10-10
جَهَر بالحَقّ
فيا مَن خَفَتُّ الكلَّ لأجلِه لا تُخَيِّب ظنِّي فِيك، فيا مَن خَفَتُّ الكلَّ لأجلِه لا تُخَيِّب ظنِّي فِيك. ... المزيد
أبو فهر المسلم
المقالات
منذ 2014-10-09
الحق المكنون
طبيعةُ الطريق تقتضِي حَتميةَ المُواجَهة.. وإلَّا صارُ الأمرُ هزلًا ولهوًا!! ... المزيد
أحمد كمال قاسم
المقالات
منذ 2014-09-26
هل الحَقُ هوَ ما عليهِ أكثرُ الناسِ بالضرورة؟!
{يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللَّهِ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ}. ... المزيد