وسم: التتار

لقد كان من فضل الله تعالى أن كثيرًا من التتار الذين جاءوا كالوحوش هداهم الله لدين الإسلام، ولكن الأفاعي من الروافض كانوا يسعون لضم من يستطيعون منهم إلى مذهبهم، وقد نجح الشيخ (جمال الدين بن مطهر الحلي)، تلميذ (نصير الطوسي)، في ضم ملك التتار (خربندا محمد أرغون بن أبغا بن هولاكو)، ملك العراق وخراسان إلى مذهب الروافض ... المزيد

(نصير الدين الطوسي)، هذا كان معاصرًا للوزير ابن العلقمي، وكان شيعيًّا رافضيًّا خبيثًا مثله، تعددت خياناته؛ فكانت ما بين إعانة على قتل أهل السنُّة، وأخذ أموالهم والقضاء على تراثهم الفكري. ... المزيد

وقد اختلف الناس في كمية من قتل ببغداد من المسلمين في هذه الواقعة، فقيل ثمانمائة ألف وقيل ألف ألف وثمانمائة ألف، وقيل بلغت القتلى ألفي ألف نفس، فإنا لله وإنا إليه راجعون ... المزيد

وظهرت الشيعة بتيارها الانهزامي، فقال الأمير الشيعي (زين الدين الحافظي)، "يُعظم شأن هولاكو، ويشير بعدم القتال ووجوب الدخول في طاعة هولاكو" ... المزيد

ومما يدل على خيانة الروافض هنا أن هولاكو لما أتم تدمير دمشق وبلاد الشام أرسل تقليداً بولاية القضاء على جميع المدائن الشام، والجزيرة، والموصل، وماردين، والأكراد، للقاضي (كمال الدين عمر بن بدر التفليسي الشيعي). ... المزيد

فلا تَحرِم نفسَك، ولو قَوْلَة حقّ؛ فالمَحرومُ مَن خَذَل وخُذِل. ... المزيد

والعَسكر ودَولتُه الحالية، بأنصارِه، وجُنوده، وشُيوخه، وإعلامه، ومُموِّليه؛ لا يَختلِف واقِعُه البتَّة، عن واقع الفاطميين العُبيديين، والتتار المَغوليين. ... المزيد

وقد كفَّر شيخُ الإسلام التتارَ في أكثر من موضع، وتَبِعَه على ذلك جُلُّ العلماء وجمهورُهم ... المزيد

"..أمرَنا أن نعتَبر بأحوال المُتقدمين علينا من هذه الأمة، وممَّن قبلها من الأمَم، وذكَر في غير موضع: أن سُنَّته في ذلك سُنة مُطردة، وعادته مُستمرة.. فينبغي للعقلاء؛ أن يَعتبِروا بسُنة الله وأيامِه في عباده". ... المزيد

"بعد رحيل التتار من دمشق، بَقِيَت البلدُ في خوفٍ شديد.. لا يدري الناسُ متى يَهجم التتار مرةً أخرى، فاجتمع الناسُ حول الأسوار لحفظ البلد..". ... المزيد

الدِّين ما شرَعه اللهُ ورسوله، وليس لأحدٍ أن يخرج عن شيءٍ مما شرَعه الرسول صلى الله عليه وسلم. وهو الشرع الذي يجب على ولاة الأمر؛ إلزامُ الناس به، ويجب على المجاهدين؛ الجهادُ عليه، ويجب على كل واحدٍ؛ اتباعُه ونَصره.. ... المزيد

إن القاضي الذي يؤتى له بإنسان ثبت شربه للخمر، وتفوح من فمه رائحته، فلا يقيم عليه الحد، لأنه تلقى رشوة من أهل الرجل، فالتوى عن حكم الله بحجة من الحجج، هو قاض فاسق، ولكنه لا يكفر بفسقه، أما يوم يقول: إن شرب الخمر ليس جريمة، أو إنها جريمة لا يقام عليها حد، إنما توقع عليها عقوبة أخرى، فإنه يكون كافرا كفرا مخرجا من الملة، لأنه أنشأ حكما في القضية مخالفا لحكم الله، وذلك باتفاق الفقهاء جميعا. ... المزيد