وسم: التواتر
الشبكة الإسلامية
المقالات
منذ 2021-02-15
الحديث المتواتر شروطه وأنواعه
اعتنى المحدثون بطرق الأحاديث ورواتها، وذلك لتمييز الصحيح من الضعيف، والمقبول من المردود، فتتبعوا هذه الطرق، وما له طريق واحد، وما له أكثر من طريق، وما هو متصل بالرواة، وما فيه سقط، وما في رواته ضعف، وما هو فوق ذلك، ووضعوا لكل نوع اسماً اصطلاحياً ... المزيد
أحمد بن يوسف السيد
بناء العقيدة للجيل الصاعد
منذ 2021-01-09


(3) قوله وهذا حال هؤلاء الذين يزعمون بأنه لم يعرف من جهته معاني القرآن
اليوم العلمي في جامع عائشة الراجحي بمكة المكرمة. الدرس على فترتين بعد العصر والمغرب في يوم علمي واحد. الصفحة 11
المدة: 1:30:53
(2) قوله فإذا لم يجز تفسير القرآن وتأويله بالألفاظ والمعاني
اليوم العلمي في جامع عائشة الراجحي بمكة المكرمة. الدرس على فترتين بعد العصر والمغرب في يوم علمي واحد. الصفحة 9
المدة: 57:42سعد بن عبد الله الحميد
شرح نزهة النظر (مرئي)
منذ 2015-07-21

(03) من قوله وما تخلفت إفادة العلم كان مشهورا ...
المدة: 1:21:01سعد بن عبد الله الحميد
الدروس
منذ 2015-07-21
مقطع مميز: منهج مرفوض استخدام لفظتي التواتر والآحاد لإبطال النصوص الشرعية
مقطع من المجلس (02) من شرح نزهة النظر


سعد بن عبد الله الحميد
الدروس
منذ 2015-07-21
الأحكام السلطانية للماوردي
منذ 2014-09-07
(31) ولاية القضاء(2)
فَإِذَا أَحَاطَ عِلْمُهُ بِهَذِهِ الْأُصُولِ الْأَرْبَعَةِ فِي أَحْكَامِ الشَّرِيعَةِ صَارَ بِهَا مِنْ أَهْلِ الِاجْتِهَادِ فِي الدِّينِ، وَجَازَ لَهُ أَنْ يُفْتِيَ وَيَقْضِيَ، وَجَازَ لَهُ أَن يَسْتَفْتِيَ وَيَسْتَقْضِيَ، وَإِنْ أَخَلَّ بِهَا أَوْ بِشَيْءٍ مِنْهَا خَرَجَ مِنْ أَنْ يَكُونَ مِنْ أَهْلِ الِاجْتِهَادِ، فَلَمْ يَجُزْ أَنْ يُفْتِيَ وَلَا أَنْ يَقْضِيَ. ... المزيد