وسم: الكفر
محمود المصري
مواقف من حياة النبي
منذ 2018-02-25
(8) - قصة إسلام عكرمة بن أبي جهل
المدة: 11:51قل إنما أعظكم بواحدة
{قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ * قُلْ مَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ * قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ * قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ * قُلْ إِنْ ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَى نَفْسِي وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ} [سبأ 46 – 50] ... المزيد
مازن السرساوي
مجالس شرح صحيح البخاري - [2] - كتاب الإيمان
منذ 2018-02-15
المجلس - (50) - باب - الجهاد من الإيمان
المدة: 41:09ولو ترى إذ الظالمون موقوفون عند ربهم
ذكر تعالى أن ميعاد المستعجلين بالعذاب, لا بد من وقوعه عند حلول أجله، ذكر هنا حالهم في ذلك اليوم, وأنك لو رأيت حالهم إذا وقفوا عند ربهم, واجتمع الرؤساء والأتباع في الكفر والضلال, ... المزيد
لا تكونوا كالذين آذوا موسى فبرأه الله
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا } [الأحزاب 69] ... المزيد
وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا
{إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا * خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا * يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَ * وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَ * رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا } [ الأحزاب 62 – 68] ... المزيد
المقالات
منذ 2018-01-24
أسرار {ظالمي أنفسهم} في آية سورة فاطر
الظلم وضع الشيء في عير موضعه في اللغة كما أطلق الله ذلك في كتابه العزيز كوضع العبادة في غير الخالق. وقد جاء مثل هذا المعنى في كثير من آيات القرآن الكريم كما قال تعالى {ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ}. ... المزيد
يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهداً و مبشراً و نذيراً
{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا * وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا * وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ فَضْلًا كَبِيرًا * وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ وَدَعْ أَذَاهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا } الأحزاب} [45 - 48] ... المزيد
عبد العزيز بن مرزوق الطريفي
شرح اعتقاد سفيان بن سعيد الثوري
منذ 2018-01-14
(3) قول الماتن يا شعيب بن حرب لا ينفعك ما كتبت حتى تشهد...
من كتاب شرح اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي - طبعة طيبة - المجلد الأول - الصفحة 170
عبد الرحمن بن صالح المحمود
التعليقات المختصرة على مسائل الجاهلية
منذ 2018-01-11
(30) المسألة الخامسة والخمسون: التعصب للمذهب
درس بين أذان العشاء والإقامة. شرح موجز مركز مختصر
المدة: 15:43عبد الرحمن بن صالح المحمود
التعليقات المختصرة على مسائل الجاهلية
منذ 2018-01-11
(29) المسألة الثالثة والخمسون والرابعة والخمسون
المسألة الثالثة والخمسون: إعمال الحيل الظاهرة والباطنة في دفع ما جاءت به الرسل. المسألة الرابعة والخمسون: الإقرار بالحق ليتوصلوا به إلى دفعه
المدة: 16:47عبد الرحمن بن صالح المحمود
التعليقات المختصرة على مسائل الجاهلية
منذ 2018-01-11
(28) المسألة الثانية والخمسون: القدح في حكمة الله تعالى
درس بين أذان العشاء والإقامة. شرح موجز مركز مختصر
المدة: 15:31