بين فرض و فضل

لا داعي أن نصدر أحكاماً سريعة في مسائل فقهية و لا نعود لنسمع رأي علماؤنا و فقهاؤنا، فإن أجرأكم علي الفتيا أجرأكم علي النار. ... المزيد

رفقاً بالقوارير !

كما ثبت في صحيح البخاري من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه " أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ في سَفَرٍ، وكانَ غُلَامٌ يَحْدُو بهِنَّ يُقَالُ له أنْجَشَةُ، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «رُوَيْدَكَ يا أنْجَشَةُ سَوْقَكَ بالقَوَارِيرِ» ... المزيد

حث المؤمنات على بذل الصدقات

إن الصدقة باب عظيم من أبواب الخير، وملازمة النساء للصدقة سبيل للنجاة من النار ومنهجية نبوية لمحو الخطايا. ... المزيد

رسالة من فتاة مسلمة

فأقول لك أختاه، بأن ميراث المرأة يختلف فيه نصيبها بحسب وضعها فقد يكون نصيبها مثل نصيب الذكر كما في الأخوات لأم، فإن الواحدة منهن إذا انفردت تأخذ السدس كما يأخذ الأخ لأم إذا انفرد. ... المزيد

الرق في الإسلام

ومن العبارات التي تحاول النيل من كمال الإسلام وعلى أنه هو التشريع الوحيد على سطح الكرة الأرضية القادر على إنهاء كل مشاكل العالم وتوجيه البشرية إلى مافيه صلاحها وعدولها فمثلاً يقولون لك كيف يسمح الإسلام باسترقاق النساء.. ... المزيد

{فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة}

اعتمد القائلون بجواز نكاح المتعة بإطلاق على هذه الآية - إضافة إلى أحاديث أخر - فهل الآية دالة على ذلك بالفعل، أما أن سياقها لا يسمح بالقول بذلك؟ يرى ابن عاشور أن هذه الآية بمعزل عن أن تكون نازلة في نكاح المتعة، وليس سياقها سامحاً بذلك، ولكنها صالحة لاندراج المتعة في عموم {ما استمتعتم}، فيُرجع في مشروعية نكاح المتعة إلى الأخبار الواردة في ذلك. وقال الآلوسي: "وهذه الآية لا تدل على الحل، والقول بأنها نزلت في المتعة غلط، وتفسير البعض لها بذلك غير مقبول؛ لأن نظم القرآن الكريم يأباه". ... المزيد

سفول وتدنى عن بعض أحوال أهل الجاهلية

الله الله في النساء اتقوا الله في النساء، لقد كانت الكتابية من أهل الشام تأمن على نفسها مع صحابة النبي صلى الله عليه وسلم أكثر منها مع أبيها. ... المزيد

[43] حقوق الزوج والزوجة

أوجب الإسلام على الزوج حقوقاً تجاه زوجته، وكذا العكس، ومن الحقوق الواجبة ما هو مشترك بين الزوجين. وسنذكر - بحول الله تعالى- ما يتعلق بحقوق الزوجين بعضهما على بعض في الكتاب والسنة مستأنسين بشرح وأقوال أهل العلم. ... المزيد
رؤية الكل

زمن تحول الشرع إلى جناية

قال البرلمان المصري أمس: ختان الأنثى؛ جنايةٌ، وليس جنحةٌ كما كان سابقاً، ومن يصطحب ابنته ليختنها؛ يحبس من سنة إلى ثلاث سنوات، والطبيب الذي يجري لها الختان؛ يحبس من خمس سنواتٍ إلى سبع سنوات. قال الإمام الشافعي ناصر الحديث: ختان الذكور والإناث واجب، أي: من تركه يأثم، وبذلك قال كل الشافعية. قال الإمام أحمد بن حنبل إمام أهل السنة والجماعة في رواية عنه: ختان الذكور والإناث واجب، وهي الرواية المعتمدة في مذهب الحنابلة، ولم يمنع أي واحدٍ من علماء المسلمين ختان الإناث، ولم يجرّمه، فهو مشروع عند كل عالم مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله.، وبعض العلماء قال هو مباح لا يجب. ... المزيد

عضل النساء

وقد وعد النبي صلى الله عليه وسلم من رزقه الله البنات فقام عليهن وأحسن إليهن أجرا عظيما، فقد روى أبو داوود عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من عال ثلاث بنات فأدبهن وزوجهن وأحسن إليهن فله الجنة". ... المزيد

انتحار!

تريد أن تكون في عين الناس حسنة حتى لو كانت في عين الله قبيحة ... المزيد

متى تُلزَم البنتُ بالحجاب؟!

قالت عائشةُ رضي الله عنها: "إذا بلغَت الجاريةُ تسعًا؛ فهي امرأة". ... المزيد

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً