وسم: الاختلاف
أبو الهيثم محمد درويش
مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس)
منذ 2018-12-09
إنكم لفي قول مختلف
وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ * إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ * يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ ... المزيد
محمد علي يوسف
المقالات
منذ 2018-10-16
البشر متنوعون
التعامل مع كل شخص وعلاقة وحالة بما يناسبها دون الإصرار على تنميطها وإلباسها الأثواب المحدودة التي يظن البعض أنه لا يوجد غيرها ... المزيد
فما اختلفوا إلا من بعد ما جاءهم العلم بغياً بينهم
وَلَقَدْ آتَيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ ... المزيد
وما تفرقوا إلا من بعد ما جاءهم العلم بغياً بينهم
{وَمَا تَفَرَّقُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَابَ مِنْ بَعْدِهِمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ * فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَقُلْ آمَنْتُ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ } [الشورى 14-15] ... المزيد
وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله
{وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ * فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ * لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } [الشورى 10-12] ... المزيد
مدحت القصراوي
المقالات
منذ 2018-06-04
كانوا بشراً..
فكان عبادة بن الصامت ـ فيما بلغني ـ إذا سُئل عن الأنفال ، قال: "فينا معشر أهل بدر نزلت، حين اختلفنا في النفل يوم بدر ، فانتزعه الله من أيدينا حين ساءت فيه أخلاقنا ، فرده على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقسمه بيننا عن بواء ـ يقول : على السواء ـ وكان في ذلك تقوى الله وطاعته ، وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وصلاح ذات البين". ... المزيد
محمد علي يوسف
المقالات
منذ 2018-04-15
من خالفهم دائما مذنب
صار كثير منهم أسرى لمشاعر الاستعلاء، وسيطرت عليهم رؤية الأفضلية للنفس ومظنة النقاء الكامل لدرجة جعلتهم لا يطيقون مختلفا، ولا يعترفون لمخالف بفضل ولا يتذوقون ...
أكمل القراءةمحمد جلال القصاص
المقالات
منذ 2018-02-07
من وحي الزنزانة
إن سبب الاختلاف الرئيسي يكمن في الجهل بالتخصصية، في الجهل بأننا لسنا سواء، في الجهل بشمولية الإسلام، وتعدد جوانبه، ولذا يظن كل واحدٍ أنه هو – وجماعته- الحل. ... المزيد
أبو الهيثم محمد درويش
المقالات
منذ 2017-10-27
لماذا فرقتنا مناهج التغيير ؟؟؟
واجبنا اليوم العمل الدؤوب من أجل جمع الشمل و توحيد الكلمة على كلمة التوحيد و العمل على إذابة أسباب الخلاف , و تعاطي العذر فيما بيننا , مع التأكيد على ثوابت الأمة و ضرورة الرجوع إليها . ... المزيد
أبو الهيثم محمد درويش
مع القرآن
منذ 2017-09-19
القرآن حكم عدل عند الاختلاف
{ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ * وَإِنَّهُ لَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ * إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ بِحُكْمِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ } [النمل 76-78] ... المزيد
خالد روشة
خواطر د. خالد روشة
منذ 2017-03-12
احتكار الصواب
إياك أن تنسب نفسك لثقافةٍ أو علم، أنت إذن تريد أن تكون معلمًا فظًا في مدرسةٍ ابتدائية!. ... المزيد
مدحت القصراوي
راية الإسلام
منذ 2017-01-21
إياك وترك راية الإسلام (16)
وكما فتح الإسلام المجال لخلاف التنوع في الاجتهاد الفقهي الفروعي؛ فكانت المدارس المتنوعة، فنفس هذا الاختلاف المحمود موجودٌ في العمل العام وقضاياه. ... المزيد