وسم: الخلف

وخرج النسائي من حديث جابر, أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: «اللهم إني أسألك علماً نافعاً, وأعوذ بك من علم لا ينفع» ... المزيد

يبدو انه ليس فقط هطول الأمطار من البحار وتكوين المياه الجوفية {فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ} , لكن السؤال هو من اين أتى الماء أصلا؟ ان الأرض يفترض أن تكون قد انفصلت عن الشمس , فكيف تكون الماء وكيف - لو كان هناك ماء أصلي - لم يتبخر هذا الماء في بدايات تكوين الأرض؟! ... المزيد

فإنَّ مَن لم يعرفْ فضلَ علمِ السَّلَفِ، وحَجَبَت نتائجَ قُرْبهم من شَمْس الرِّسالة ألفافٌ من معارفِ الفلاسفَةِ الغابرينَ أو أذكياءِ أصحابِ القلوب المظْلِمَة من الغربيِّين؛ فبديهيٌّ أن يختلَّ عنده معيارُ وَزْن الرِّجال. ... المزيد

عبّاد بن كثير، قد اتفقوا على تضعيف حديثه، ووسمَه بعضُهم بالكذب! ومع ذلك: لم يمنعهم ذاك؛ من إنصافه وذكر فضله، والثناء على دينه، ولو كان ذلك في نفس مجلس قَدْحه! ... المزيد

فالصحابةُ رضوانُ الله عليهم أَوْلى بفهم خطابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم من غيرهم؛ فهو معهودٌ لهم، متوجِّه إليهم، بل كانت أحوالُ كثيرٍ منهم وأعمالُهم هي مُناسباتِ نزولِ الوَحْيَينِ، وكان واقعُهم بالجملة هو مُتَعَلَّقَ الخطابِ بالرِّسالة الأوَّل؛ والمُلابِسُ للشَّأنِ المباشرُ له أو القريبُ منه أَوْلى بفَهْم الخطابِ المُتَعَلِّق به من البعيدِ النائي. ... المزيد

عقارب الساعة فعلاً لا ترجع إلى الوراء –بإرادتها- ولا تسير عكس الاتجاه –لوحدها-! حتى لو تعطلت أو نضبت بطارياتها فإنها قد تؤخِّر وتتباطأ، أو ربما تتوقف كليةً لكنها -فيما نعلم- لا تعكس دورتها من تلقاء نفسها، نعم! أقرُّ لك بهذا، إلا أن ذلك لا يحدث فقط في وجود هذا الشرط الذي كان ينبغي أن تتضمنه تلك العبارة المبشرة المفعمة بالتفاؤل: (وحدها من تلقاء نفسها). ... المزيد

السلف هم أعظم من ربط النص بمقصده وحاز المفاوز في تحقيق مراد الله منه ... المزيد

المنصف المتجرد لا يفهم من إرادة إقصاء فهم السلف فقط محاولة إيجاد فهم بديل جديد للخلف يقوم على أنقاض ما تم نسفه، بل إن هذا النسف وإن وقع تحققه فالمراد منه إراحة ما هو فعلا موجود في ساحة الفكر الإسلامي من فهم وقراءة ثانية لنصوص الوحي من عبء مزاحمة تميّز فهم السلف وغلبته وظهوره وقوته وسرعة تسلله إلى محاريب صدور الخلق ... المزيد