ينبغي لمن يشرع أن يعلم جميع كليات الكون وغايته ومبادئه وقواعده والعلاقات المختلفة بين الألوهية وبين الكون والإنسان، بل وأن يعلم حقيقة الألوهية، وأن يحيط علمًا بغاية وجود كل مخلوق، وأن يمتلك الحكمة الكلية لكل المخلوقات، وأن يكون ذا علم مطلق، وذا قدرة مطلقة، وأن يقدّر المقادير وأن يربط بين قدره وشرعه، وإلا أخطأ في التشريع وصار ما يشرعه رميًا في عماية وإفسادًا للخلق وللحياة ولأوضاعها جميعًا، إضافة إلى اعتدائه على حق من يملك الحق سبحانه وتعالى، ولهذا فلا يكون التشريع إلا لله تعالى ... المزيد

العالِم الحق هو من يجمع بينهما، فتقر في قلبه خشية الله تعالى، ويعلم أحكامه وما يرضيه وما يسخطه، والخشية التي في قلبه تمنعه من استعمال الأدلة خادمة لشهوات الناس، بل يقيم بها الدنيا والخلق على مقتضى منهجه تعالى. ... المزيد

هذا تقويم ذاتي نرغب فيه من كلِّ أخت أن تُجيب عليه بصدق مع نفسها، ثم ترى مواطن الخلل في سيرها إلى الله تعالى، لتقوم بإصلاح ما يمكن إصلاحه قبل أن تقدم على الله تعالى في يومٍ لا تخفى فيه خافية. ... المزيد

كلُّ من سكن أرضًا يعلوها الكفر والردَّة، أو الظلم والقَهر.. فقد شُرعَت له الهجرةُ من مثل هذه الديار! لئلَّا يُصيبه من شؤم عاقبتهم ما يُصيبهم! ... المزيد

قسم سبتاي تازفي العالم إلى 38 جزءًا وجعل لكل جزء ملكًا، وجعل نفسه فوق كل هؤلاء الملوك، وقال إنه سيسيطر على العالم باسم (المسيح المنتظر) ومع ذلك قد تركتهم الدولة العثمانية..! ... المزيد

فأما الطريق الأول: فإن إبليس زيَّن للمقلدين أن الأدلة قد تشتبه، والصواب قد يخفى والتقليد سليم، وقد ضلَّ في هذا الطريق خلقٌ كثير وبه هلاك عامة الناس، فإن اليهود والنصارى قلدوا آباءهم وعلماءهم فضلوا، وكذلك أهل الجاهلية، واعلم أن العلة التي بها مدحوا التقليد بها يذم، لأنه إذا كانت الأدلة تشتبه والصواب يخفى وجب هجر التقليد لئلا يوقع في ضلال. ... المزيد

المعاناة والألم دوماً كانت تصاحب عيد الفصح اليهودي، فهي طقوسٌ قديمة، ودماءٌ اعتادت أن تسيل منذ أن بدأت أعياد اليهود، فأفراحهم كانت قديماً تعني الأحزان لغيرهم، وآمالهم كانت آلاماً لغيرهم، وقد كان جيرانهم المسيحيون فيما مضى يخشون عيد الفصح، ولا يتمنون حلوله، ويخافون مما قد يحدث فيه، وما قد تصاحبه من أحداثٍ أليمة، تدمي القلوب، وتعمي العيون. ... المزيد

إن مشاعر الشفقة إما أن تكون رحمةً قد أَوْدَعها الله القلوبَ الرحيمة النبيلة، التي تنبض بمشاعر المودة والحب... وإما أن تكون مشاعر الشفقة خالِيَةً من الرحمة المُهداة إلى عباده الصالحين، وإحساسًا مُبْتذَلاً يغتصِبُ الأفراح من حقولها المُزهرة.. ... المزيد

الفرق بيننا وبينهم هو الفرق بين شعوب المسلمين الآن وبين السلف الصالح.. مواقف رائعة تُظهر الفرق بين حكامنا الآن وحكامنا من الصحابة والسلف الصالح.. ... المزيد

والحاضر الغائب في هذا المشهد إجمالاً، أن هوية الدولة على مستوى الثقافة والحضارة والواجهة المعمارية يعتريها تحوّل نسبي نحو "النصرنة"، على خلاف الحقائق والأوزان النسبية للطوائف المشكلة للطيف الوطني في محصلته الأخيرة. ... المزيد

يستأثِر اصطلاح العولمة باهتمام الفئة المُثَقَّفَة والعامة في معظم المجتمعات الإسلامية في الوقت الراهن، وتدور في دائرة هذا المصطلح جملةٌ منَ الآراء والتفسيرات، بين ناقدٍ مُتَشَدِّدٍ يصرُّ على الإنكار والاستنكار، وتابِعٍ متساهِلٍ يُهَرْوِل مندفعًا للحاق بِرَكْبها الذي يسافِر وراء سَرَاب العالَم الجديد الذي تدعو إليه. ... المزيد

ثم ختم الشيخ كتابه بذكر بعض الضمانات التي تحفظ للدماء عصمتها وحقها حتى لا يكون التأول بابا يلوذ به كل أحد ومن هذه الضمانات: أن الأصل هو القصاص وأن الفصل في التأويل وقبوله وعدم قبوله يجب أن يكون قضائيا إضافة إلى التعزير الذي لايسقط وإن سقط القصاص. ... المزيد