لا أخوة بين المسلمين والكفار، فلا يجوز أن يقال: إخواننا النصارى أو غيرهم من الكافرين، وإنما الأخوة والولاء بين المؤمنين. ... المزيد

هذا الحديث تنصرف أذهان الناس فيه أول ما تنصرف إلى حالة من تداول القراءة بين النبي صلى الله عليه وسلم وجبريل عليه السلام، وهذا صحيح بلا شك، وهو ما عليه كثير من شراح كتب السنة، غير أن ثمة ما يغيب في كثير من الأحيان عن التالين لكتاب الله فرادى أو مثنى ممن يقتدون بهذه الصورة الشريفة لتدارس القرآن، وهو أن المدارسة تعني أيضاً فهم واستيعاب ما يُتلى، ولهذا قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: "المقصود من التلاوة الحضور والفهم لأن الليل مظنة ذلك لما في النهار من الشواغل والعوارض الدنيوية والدينية" ... المزيد

احتضر عبد الرحمن بن الأسود فبكى فقيل له: ما يبكيك!! وأنت أنت.. "يعني في العبادة والخشوع" ... والزهد والخضوع . فقال : أبكي والله أسفا على الصلاة والصوم.. ثم لم يزل يتلو(القرآن) حتى مات اللهم إنا نسألك حسن الخاتمة ونعوذ بك من سوء الخاتمة يارب ... المزيد

الأمر يسير بكرم الله ورغبته في قبول عباده فهو سبحانه و تعالى يسعى إليك كما تسعى إليه , خلقك و كرّمك و رزقك , و أعد لك جنات عرضها السموات و الأرض . و رزقك ليلة في رمضان هي خير من ألف شهر أي أفضل من ثلاثة و ثمانين عام ... المزيد

- في المسجد صراع على الإمامة والأذان والميكروفون، وقلوب متنافرة، وصياح مزعج واختلاف تافه السبب كثير الغبار..!  - في الكيانات الصغيرة جدا، تجد بها رؤوسا متناطحة ونفوسا مشبعة بنفسها، لا تسمع لغيرها وتنظر للغير بعين الإزدراء ... المزيد

ويعلم الله من حال النفوس أنها لا تستقيم إلا رغبةً ورهبة.. إلا طلبًا لحبيب ودفعًا لبغيض، ولذا فصلت الشريعة من أول يوم عن الجنة والنار وقامت بتشريع الحدود والتزمت الجد في تطبيقها. ترسم حدًا من نار دون المحارم، وترفع الجنة عالية وتبرز الجحيم ودركاته، لينصرف الناس عن المحارم ويخرج الخير منهم.. تطفئ نيران الشر والفساد تلقائيًا، ويظهر ما في النفوس من خير تلقائيًا، وحين يبدأ الانحراف.. حين يصغي الناس لوساوس الشيطان يتلاشى تدريجيًا ذكر الآخرة وما فيها من نعيم وعذاب، فيظهر الشر الكامن في النفس جرأة على المعصية أو تأولًا.. ... المزيد

هذه الثّلاث موسومةٌ عندي "بالملعونة"؛ أولهـا: قناة "الإم بي سي" وثانيها: قناة "العربيّة" ثالثهـا: وثيقة "السّيداو" لذا أوصيكم أن تعرفوها بذلك، وأن تلعنوها إذا جاء ذكرها؛ لتبغضوها بقلوبكم، وتُبغِّضوها إلى المخدوعين بها مِن جهال النّاس، فبغضُ الشّر وأهله مِن الإيمان، واحذروا أن تكونوا أعوانًا للمفسدين.. ... المزيد