إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

حكم المسح على الحذاء الطويل المصنوع من الجلد

ما حكم رجل توضأ وضوءاً تاماً ثم لبس شراباً وفوقه حذاء طويل من الجلد يصل إلى ما دون الركبة، وهو الحذاء الذي يلبسه من يمارس رياضة الفروسية، ثم إنه بعد لبسه لذلك الحذاء انتقض وضُوءُه، وحين أراد أن يتوضأ مسح على ذلك الحذاء ولم يخلعه حيث أنه لبسه على طهارة، وعندما ذهب إلى المسجد وأراد الدخول إليه لأداء الصلاة خلع الحذاء خشية أن يتسخ سجاد المسجد بالأتربة العالقة به، وبعد أن صلى خرج من المسجد ولبس حذاءه؛ فهل يصح له المسح عليه بعد ذلك؟
في هذه الحالة يكون المسح على الجورب؛ فإذا توضأ ووصل إلى رجليه: خلع الحذاء الطويل ومسح على الجورب ثم لبس الحذاء ثم خلعه عند دخوله إلى المسجد، وصار الحذاء بمنزلة النعل التي يلبسها ثم يخلعها. أما إذا خلعه بعد أن مسح عليه: فإنه يبطل مسحه، وعليه في هذه الحال أن يعيد الوضوء ويمسح على الشراب، ويعيد ... أكمل القراءة

صفة المسح ومبطلاته

ما هي كيفية المسح على الخفين، وماهي مُبطلات المسح؟
المسح هو أن تبل يديك وتمسح على كل خف بيد، تبدأ من رؤوس الأصابع إلى الساق، وتمر أصابع يديك على جوانب الخف أو الجورب حتى يعم المسح أكثره، ولا يشرع مسح أسفله ولا عقبيه، وإن مسح كل جورب أو خف بيديه؛ أي الأيمن بيديه كليهما ثم يبلهما ويمسح بهما الأيسر جاز. ومبطلات المسح: تمام المدة، أو ظهور بعض محل ... أكمل القراءة

العادة السرية لمن خاف الوقوع في الزنا

السَّلام عليْكم ورحْمة الله وبركاته،
تخرَّجتُ من الجامعة وكانت لي علاقاتٌ عاطفيَّة مع البنات، وما زالت إلى الآن، حاولت أن أتْرُك ذلك لكن لم أستطِع بسببهنَّ، فقد شرحتُ لهنَّ أنَّ ما نفعله حرام - والله أعلم - لكِن كان الرَّدّ: "على هامان يا فرعون! الآن أصبحت شيخًا؟!"

حاولتُ جاهدًا لكن لا فائدة، وكنت أقابَل بالاستِهْزاء والسخرية، ما هو الحل برأْيِكم؟ أفيدوني.

السؤال الثَّاني: أنا لستُ ممَّن يُمارسون العادة السرية، لكن وقعتُ في يومٍ ما في مأزق، وكِدْت أن أقَعَ بالزِّنا؛ لكن فضَّلت أن أُمارسها أفضل من أن أرتَكِب كبيرة من الكبائِر، الآن أنا كلَّما وجدتُ نفسي سأقع في خطأٍ كبير أُمارِسها، فهل هذا حرام؟

وجزاكم الله خيرًا.

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فإنَّ الشَّرع الحنيف قد حرَّم أيَّ علاقة بين الرَّجُل والمرأة خارج نِطاق الزَّواج، وقد بيَّنَّا ذلك في الفتْويين: "حُكْم علاقة الشَّاب بفتاة بقصْد الزَّواج"، "الحديث مع الفتيات بكلام غير ... أكمل القراءة

النغمات الموسيقية

ما حكم وضع النغمات الموسيقية بالجوال؟ وما توجيه فضيلتكم لأصحاب محلات الجوال لمن يضع النغمات بجوالات الشباب ويأخذ أجراً عليها؟
 

الحمد لله وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه..وبعد: الموسيقى محرمة بالجوال وغيره؛ لكنها أعظم حرمة إذا كانت بالجوال؛ لأن في ذلك أذية للناس حيث يسمعونها إذا تم الاتصال على الجوال، وهذا داخل في أذية المؤمنين، ومن آذى المؤمنين فقد احتمل بهتاناً وإثماً مبيناً: "وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ ... أكمل القراءة

حكم من حج عن والدته ونسي أن يذكرها عند التلبية

ما حكم من حج عن والدته وعند الميقات لبى بالحج ولم يلبي عن والدته؟

مادام قصده الحج عن والدته ولكنه نسي فإن الحج يكون لوالدته والنية أقوى؛ لقول الرسول عليه الصلاة والسلام: «إنما الأعمال بالنيات» [1]، فإذا كان القصد من مجيئه هو الحج عن أمه أو عن أبيه ثم نسي عند الإحرام فإن الحج يكون للذي نواه وقصده من أب أو أم أو غيرهما.  نشر في جريدة ... أكمل القراءة

القول بنسخ الإفراد قول باطل

يدعي بعض الناس أن القران والإفراد قد نسخا بأمر النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة بأن يتمتعوا، فما رأي سماحتكم في هذا القول؟

هذا قول باطل لا أساس له من الصحة، وقد أجمع العلماء على أن الأنساك ثلاثة: الإفراد والقران والتمتع، فمن أفرد الحج فإحرامه صحيح وحجه صحيح ولا فدية عليه، لكن إن فسخه إلى العمرة فهو أفضل في أصح أقوال أهل العلم؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر الذين أحرموا للحج أو قرنوا بين الحج والعمرة وليس معهم هدي أن ... أكمل القراءة

الخشوع في الصلاة حكمه وأسبابه

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته، أود أن أسأل عن حكم عدم الخشوع في الصلاة برغم أنني أحاول التركيز والابتعاد عن الوساوس، ولكن لا استطيع أفيدوني؟ جزاكم الله خيراً.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فَيُسَنُّ للمصلي أن يخشع في كل صلاته بقلبه وبجوارحه؛ فالخشوع في الصلاة مطلوب وهو لُبُّهَا، وصلاةٌ بلا خشوعٍ كجسدٍ بلا روحٍ، وقد أجمع العُلماء على استحباب الخشوع والخضوع وغض البصر عما يلهي, وكراهة الالتفات ورفع البصر إلى ... أكمل القراءة

ما هي ضوابط الحكم على احد من المسلمين بالنفاق؟

احد من يدعون الانتساب للاسلام يقوم بالترحم على الهالكة نوال وقال ايضا ان الحجاب ليس واجبا و ان الايمان بالاخرة ليس واجبا و هو يكره عامة المسلمين ممن يبغضون الهالكة و قال انه سيتصدق عنها و يترحم عليها وانكر حق التعددية للرجل بل وانكر ان المراة عورة و انكر حديث صحيح عن قتل شاتم الرسول وانكر كفر الهالكة نوال وهو من منكري السنة العالمانيين فهل هو منافق ام ليس منافق مع العلم ان اتيته بالدلائل من القران على كل مسألة ذكرتها تقريبا

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:فإن كان حال هذا الرجل كما ذكرت من أن الإيمان بالآخرة ليس واجبًا، وإنكار وجوب الحجاب، وغيرها فهو مرتدٌ عن الإسلام، لإنكاره المعلوم من الدين بالضرورة، ولعدم اعتقاد وجوب الواجبات الظاهرة المتواترة، وعدم اعتقاد تحريم الحرمات ... أكمل القراءة

ما صحة حديث أنه عليه الصلاة والسلام أحرم بعدما صلى؟

حديث ابن عباس أن الرسول صلى الله عليه وسلم لبى بعدما صلى ركعتين، ثم لبى بعد ذلك، ثم لبى لما ركب، ثم لبى لما كان بالبيداء، قلتم ضعيف. فلما علة ضعفه؟

لأن فيه خصيفاً الذي ذكر "أنه أحرم بعدما صلّى" رواه بعض أهل السنن لكنه ضعيف؛ لأن خصيفاً ضعيف سيء الحفظ، والمحفوظ أنه صلى الله عليه وسلم إنما لبى بعدما ركب الراحلة.  من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته في درس بلوغ المرام. أكمل القراءة

الصواب أن على المتمتع سعيين

وجدت في مناسك الحج من كتاب شيخ الإسلام ابن تيمية ما معناه: أن المتمتع ما عليه إلا سعي واحد كالمفرد والقارن، واستدل بحديث جابر من رواية مسلم، هل هذا القول ثابت عنه؟

نعم هذا موجود في منسكه رحمه الله ولكنه قول ضعيف.والصواب أن على المتمتع سعيين؛ لأنه قد ثبت من حديث عائشة وابن عباس، فحديث عائشة وابن عباس أعلى من حديث جابر، وحديث جابر محمول على أن مراده الذين ساقوا الهدي هم الذين سعوا سعياً واحداً. فالرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه هم الذين ساقوا الهدي. وعلى من ... أكمل القراءة

حكم الزواج بكتابية غير عفيفة

السلام عليكم،
أنا شابٌّ مُسلم، تعرَّفت على امرأةٍ نصرانية، وقدِ اتَّفقْنا على الزَّواج بعد دُخولِها الإسلام (لم يتمَّ بعدُ)، وقدِ اعترفتْ لي بأنَّها خانتْني مؤخَّرًا، وهِي تطْلب العَفْو.
- هل يُمكنني العفوُ عنْها ويَحل لي الزَّواج بِها؟
- وماذا عليَّ أن أفعل؟
- كيف لها أن تَتوب؟
- أرجو منْكم النُّصح والإرشاد، شُكرًا.

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فإنَّنا قد بيَّنَّا في فتاوى سابقةٍ: أنَّه يَجوز زَواجُ المسلِم بالكتابيَّة، بشرط أن تكون عفيفةً؛ قال الله - تعالى -: {وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلُّ لَّهُمْ ... أكمل القراءة

صفة السلام من الصلاة

إذا فرغ المصلي من صلاته وأراد أن يُسلم فهل يقول: "السلام عليكم ورحمة الله وبركاته"، يميناً ثم شمالاً، أم يقول: "السلام عليكم ورحمة الله" فقط، وما حكم صلاة من فعل ذلك بزيادة وبركاته؟

المحفوظ في السنة ورحمة الله فقط، وهذا هو المشروع أن يقول: "السلام عليكم ورحمة الله" عن يمينه وشماله، أما زيادة "وبركاته" ففيها خلاف بين أهل العلم، وقد روى علقمة بن وائل عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال هكذا: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، لكن في رواية علقمة عن أبيه خلاف ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
11 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً