وسم: النفاق

الصواب أن نتعامل مع تفصيل ذلك المرض وأعراضه بمنطق المنتبه المحاذر الذي يسعى بصدق للوقاية منها أو للعلاج إذا كان ممن أصيبوا بشيء منها وأن يتعامل كذلك مع من ينبهونه لتلك الآفات سواء بشكل عام مطلق أو خاص مقيد على أنه طبيب حريص وناصح أمين وليس عدوا مريبا يريد أن يستعلي عليه ويزكي نفسه من خلال انتقاص الآخرين ... المزيد

خصلة تدفعك لأن تجتهد أكثر في أن تتعوذ من النفاق كما تعوذ منه نبيك صلى الله عليه وسلم وتدعو ربك أن يجنبك إيَّاه فقد يصيب المرء شيئًا منه وهو لا يعلم وقد يخدع نفسه وهو لا يشعر.. ... المزيد

{وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ قُلْ لَا تُقْسِمُوا طَاعَةٌ مَعْرُوفَةٌ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ * قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ} [ النور 53 - 54] ... المزيد

{ وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُولَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ * وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ * وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ * أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمْ يَخَافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ بَلْ أُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ } النور 47 – 50. ... المزيد

إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ (11) لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ (12) لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ (13) وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ... المزيد

والتزلف إذا لمس من المؤمنين قوة، فتجد نعومة الحية وجلود الضأن. وإذا تولى فأدبر بعيدا أو تولى أمرا، وجدت الشر والإفساد بغير حساب..   إنه المنافق الشرير، الذي لو غلب لما أبقى، لا بشرا ولا نسلا ولا مالا ولا ضرعا ... المزيد

نعيش في زمن قل فيه من اختاروا أن يكونوا أحبة حقيقيين بعيداً عن كل مظاهر النفاق والكذب والتصنع، مما جعل الحب يحس بشبع مرضي مفرط أي أنه أصيب بالتخمة من كثرة الكلام المزيف الذي يقال فيه، في المقابل أصبح يعاني من نقص حاد في ترجمة ما يقال فيه إلى سلوك صادق ... المزيد

المشكلة الأخطر في نظري من أن يكون الدين لدى البعض مجرد (سبوبة) أو صفقة يشترون بها عرضا من الدنيا قليل  أن يصير الدين مجرد وظيفة راتبة جافة جامدة ... المزيد

التآمر مع العدو واستقدامه لبلادنا وبذل القواعد العسكرية لهم وفتح أراضينا لاستباحة بلاد إسلامية أخرى ُيذلون أهلها ويرفعون صلبانهم ويقسمون بلادنا وينتهكون الأعراض ... المزيد

ثم ذكر أنهم حزب الشيطان وأنهم في الأذلين، وأن الله مخيّبٌ سعيهم وناصرٌ جنده وأولياءه وحزبه. وفي سورة الحشر أيضا ذكر فِعالهم التآمرية {ألم تر الى الذين نافقوا يقولون لإخوانهم الذين كفروا من أهل الكتاب لئن أُخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم أحداً أبداً} يعني لا نخذلكم أبدا، {وإن قوتلتم لننصرنكم. والله يشهد إنهم لكاذبون} الآيات.. يعني أخبر تعالى أنهم لا يقْوون على نصرة هؤلاء الكافرين بل سيفشل سعي هذا وذاك.. وغير ذلك من الآيات ومضمونها ودلالاتها وأسباب نزولها وتنوع مجالاتها كثير.. ... المزيد

و لو تميعت في دينك و حاولت المداهنة لقربوك و أدنوك و أحبوك , ولكن ساعتها اعلم أن عذاب الله أشد و أنكى من عداء هؤلاء و تحمل سوءاتهم , غضب الله عليك ليس كغضبه على غيرك بسبب ما فضلك به من العلم و النور الذي تنازلت عنه ابتغاء وجوه الناس . رسالة واضحة لكل مداهن أو من ينتوى المداهنة و التنازل : { وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذًا لاتَّخَذُوكَ خَلِيلا * وَلَوْلا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلا * إِذًا لأذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًا } [الإسراء 73-77] . ... المزيد