مِن أدب السَّلف

وليحذَرْ كلَّ الحذَر من طغيان (أنا، ولِي، وعندي)، فإن هذه الألفاظ الثلاثة؛ ابتُلي بها إبليسُ، وفرعونُ، وقارونُ.. فـ(أنا خيرٌ منه) لإبليس، و(لي مُلك مصر) لفرعون، و(إنما أوتيتُه على علمٍ عندي) لقارون. ... المزيد

نوستالجيا (مارجريت) (1)

كنتِ قد ارتضيتِ بحماقتك المعهودة أن أتعب أنا من كلّ شيء وتتعبي أنت منّي فقط! كنتِ ما زلت فتاة تلهو لا تعرف في الحبّ همّا يشقيها أن تصير امرأة! وتحسبين الحبّ وحده يصنع المعجزات. ... المزيد

اتقِ الله!!

فكرتُ في هذه الكلمة.. لماذا تثير الناس إلى هذه الدرجة؟! ولماذا يغضبون عند سماعها؟! ... المزيد

سُنَّة الله في إهلاك الظالمين والمجرمين!!

مُقدِّمةُ هلاك كلِّ ظالمٍ جبَّار؛ الكِبْر والبَطَر بغير حقّ.. ... المزيد

حكم من لم يستطع الوفاء بالنذر لكبر ونحوه

لي قريبة تزوجت برجل لا تحبه، وكانت مغصوبة، ثم نذرت إن طلقها أن تصوم شهرين متتابعين، ثم طلقها، فماذا تعمل؟ وإذا كانت لا تستطيع الصوم؟

يبقى هذا الصيام في ذمتها حتى تستطيع، يقول النبي عليه الصلاة والسلام: «من نذر أن يطيع الله فليطعه»، فإذا استطاعت تصوم، وإلا يبقى في ذمتها ديناً، فإذا عجزت؛ كأن كبرت في سنها، أو عجزت ذاك الوقت، عليها أن تطعم عن كل يوم مسكيناً، كما هو الحكم لمن لم يستطع صيام شهر رمضان أو أيام منه؛ بسبب ... أكمل القراءة

وللتواضع حدٌّ!

قال ابنُ القيِّم رحمه الله، في كتابه (الفوائد): "وللتواضع حدٌّ، إِذا جاوزَه كان ذلًّا ومهانة، وَمن قَصر عَنه؛ انحرف إِلَى الكبر والْفَخْر. وللعِزِّ حدٌّ، إِذا جاوزه كان كِبرًا وخُلقًا مذمومًا، وَإِن قَصر عَنه؛ انحرف إلى الذُّل والمهانة.. وضَابِط هذا كُله: الْعدْل؛ وهُو الأخْذ بالوسَط الْمَوضُوع بَين طرَفي الإفراط والتفريط". ... المزيد

(28) درجات العلم وطبقاته

يا طالب العلم فرق بين من يذكر الناس بالفتن ليحترزوا منها، وينبه على الخطأ ليُتجنب بحسن الاتباع وبين من يبشر الناس بالفتن ساخرًا شامتًا حتى لا يظل رجل منهم يؤمل في رحمة الله. ... المزيد

(2) آفات النفس

يسيرٌ على الناس حسن الخُلقِ، ومن يُسره ضل عنه أكثر الخَلقِ! فلو خفض أحدنا ثم جال بالبصرِ لرآه ماكثًا في أجمل الحُللِ، في بسمة وخفض جناح، في كلمة حسنى، وفي جبر خاطر الأهلِ، وترك العلو وحظوظ نفس، وإن الماء لا يجتمع إلا في أخفض الأرض! ومداره على التواضع، لكن ما به يبلغ المرء ذورة المجد! اللهم بصرنا بعيوبنا في عافية وحسن أخلاقنا وقنا شر أنفسنا. ... المزيد

(382) سورة الأحقاف (2)

إن حجب الغفلات وحواجز الغرور لا تحول بين المرء وبين إدراك حقائق الأشياء وحسب، ولكنها قد تعكس تلك الحقائق وتقلبها، وإن أقوامًا قد جاءتهم النذر وتتابعت عليهم التحذيرات، لكن الحجب والحواجز كانت أغلظ من أن تعبرها التذكرات، وتتجاوزها المواعظ والتنبيهات.. ... المزيد

(378) سورة الجاثية (1)

نموذج الأفاك الأثيم من أهم النماذج التي تعرضها سورة الجاثية: {وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ} [الجاثية:7]، إنه نمط لا عذر له، ذلك أنه يسمع الحق ويعلمه ثم يرفضه، لا لشيء إلا الكبر: {يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ} ... المزيد

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً