لم يهنىء النصارى

الله المسؤول أن يُعزّ المسلمين بِدِينهم، ويرزقهم الثبات عليه، وينصرهم على أعدائهم. إنه قويٌّ عزيز. ... المزيد

حكم الرسائل الدعوية في العام الجديد

ما حكم الرسائل التي تأتي في نهاية العام وبداية العام الجديد، وتكون متضمنة للدعاء أو طلب العفو أو الحث على محاسبة النفس... وما شابه ذلك؟ 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:فإن التذكير بالخير والتعبد لله تعالى بشتى أنواع العبادات -من دعاء واستغفار ومحاسبة النفس وغيرها- من الأمور المشروعة في أصلها. ولكن يبقى النظر في تخصيص وقت معين بشيء من هذه الأمور، مع عدم ورود دليل شرعي على هذا التخصيص، ... أكمل القراءة

حضور أعياد الكريسماس مع النصارى

هل يجوز للمسلمين أن يشارك مع المسيحيين في أعيادهم، المعروف بـ "الكريسماس" الذي ينعقد آخر شهر ديسمبر أم لا؟ بعض الناس ينسبون لهم مناسبة بالعلم لكنهم يجلسون في مجالس المسيحيين في عيدهم ويقولون بجوازه، فقولهم هذا صحيح أم لا؟ وهل لهم دليل شرعي على جوازه أم لا؟

لا تجوز مشاركة النصارى في أعيادهم، ولو شاركهم فيها من ينتسب إلى العلم؛ لما في ذلك من تكثير عددهم، والإعانة على الإثم، قال تعالى: {وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} الآية [المائدة:2].وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه ... أكمل القراءة

حكم التهنئة بالكريسماس

ما حكم تهنئة الكفار بعيد الكريسماس؟ وكيف نرد عليهم إذا هنئونا بها؟ وهل يجوز الذهاب إلى أماكن الحفلات التي يقيمونها بهـذه المناسبة؟ وهل يأثم الإنسان إذا فعل شيئاً مما ذكر بغير قصد؟ وإنما فعله إما مجامـلة أو حياء أو إحراجًا أو غير ذلك من الأسباب وهل يجوز التشبه بهم في ذلك؟

تهنئة الكفار بعيد الكريسماس أو غيره من أعيادهم الدينية حــرام بالاتفاق ، كما نقل ذلك ابن القيم - رحمه الله - في كتابه (أحكام أهـل الذمـة)، حيث قال: "وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق، مثل أن يهنيهم بأعيادهم وصومهم، فيقول: عيد مبارك عليك، أو: تهنأ بهذا العيد ونحوه، فهذا إن سلم ... أكمل القراءة

حلب .. عبر التاريخ

شَهِدت حلَب الشَّهباءُ منذ القرنِ الرابع الهجريِّ حوادثَ عُدوانٍ استُبيحَت فيها دماءُ أهلِها، وانتُهِكَت أعراضُهم، ونُهِبَت أموالُهم؛ بسبَبِ أطماعِ النَّصارى والباطنيَّة والتَّتار، وزاد مِن جُرح حلب نزاعُ أُمَراء المسلمين على حُكمِها. فبلغ بها الحالُ في بعضِ الحوادِثِ إلى إبادتِا بالكامِلِ، ومع ذلك كانت حَلَب تعودُ إلى سابِقِ عَهدِها شامِخةً بأرضِها وأهلِها وعِلمِها، وهذا عَرضٌ لبعضِ الحوادِثِ التي عاشَتْها حلب سابِقًا وتعيشُها في وقتِنا الحاضِر، جمعناها لكم من الموسوعةِ التَّاريخية؛ لنَبعَثَ الأملَ في نُفوسِ الأمَّةِ، وليعلَمَ الجَميعُ أنَّ سُقوطَ حَلَب في أيدي الأعداءِ لن يكون للأبدِ، وبإذنِ اللهِ ستعودُ أرضُ حلب وغيرُها من أراضي المسلمينَ إلى أهلِها مِن أهلِ السُّنَّة. الفريق العلمي بموقع الدرر السنية ... المزيد
Video Thumbnail Play

وقفات مع قوله تعالى كَمَا أَنزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ

لو كانت المحاضرات والدروس تحفظ في المتاحف لكانت هذه الوقفات مما ينبغي حفظها للتاريخ حاضرا ومستقبلا

المدة: 1:17:14

عقائد وأحقاد (2)

المسلمون لا يعرفون حقدًا أعمى، بل المسلمون يعرفون المواقف الواعية، بلا كذبٍ أو دجل، وبلا ظلمٍ أو انحراف ... المزيد

صدام المشروعات على أرض النُبُوات والنُبُوءات

أين مشروعنا الإسلامي السُني على أرض النبوات والنبوءات، من يحمله ومن يدافع عنه منذ عشرات السنوات؟! ... المزيد

[7] إن الدين عند الله الإسلام الآية 19 من سورة آل عمران

تفسير قول الله عز وجل ﴿ إِنَّ ٱلدِّينَ عِندَ ٱللَّهِ ٱلۡإِسۡلَٰمُۗ وَمَا ٱخۡتَلَفَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلۡعِلۡمُ بَغۡيَۢا بَيۡنَهُمۡۗ وَمَن يَكۡفُرۡ بِ‍َٔايَٰتِ ٱللَّهِ فَإِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ ١٩ ﴾ [ال عمران: ١٩]

Audio player placeholder Audio player placeholder

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً