التصنيف: أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة
أبو فهر المسلم
المقالات
منذ 2015-07-25
بيان بعض المفاسد والتأويل الفاسد
ليس كلّ تأويلٍ حُجَّة، ولا كلّ تأويلٍ يسوغ فيه الإعذار، إلَّا تأويلًا يُقرّه الشرع والنصّ والعقل، وله حظّه من النظر والاعتبار، يتحقق صاحبُه بالتقوى، ويقصد الإنصاف والحقّ. ... المزيد
أبو فهر المسلم
المقالات
منذ 2015-07-22
وأيُّ خيرٍ في من سكَت
لا يجوز للعالِم أن يُطيل صمتَه دون بيان أو إنكار، والباطل أمام عينيه ينتفش ويتفشَّى، ويتعدَّى المسألة والمسألتين إلى أصول الدين وثوابته، وفروعه ومبادئه، حتى فُرِّغ الدين عن مضمونه، وأُفرِغ من جوهر مكنونه، وصارت التُّهم والطُعون؛ تُلصَق به ليل نهار! ... المزيد
أبو الهيثم محمد درويش
المقالات
منذ 2015-07-21
جماعتنا أمة محمد صلى الله عليه وسلم
جماعتي تضم كل مسلم موحد من أتباع محمد صلى الله عليه وسلم، بهذه الجماعة أفتخر وبها أتصل وفيها أوالي، ومن عدوها أتبرأ، وكل من خالفني من أهل هذه الأمة في مسائل سائغة فأسأل الله له الأجر على اجتهاده. ... المزيد
أبو فهر المسلم
المقالات
منذ 2015-07-07
حال بعض علماء زماننا
الصامتون الساكتون: ليس كلّ سكوتٍ رُخصة، ولا كلّ اعتزالٍ حُجَّة، وفي الجملة: فالصمت والسكوت إنما يكون في مشهدٍ أو موقف أو عارض، أمّا أن يصير حالةً مُستقرّة، وعادةً مُستحكِمة -خاصة مع تكاثر المحرمات الظاهرة، بل وظهور النواقض الصارخة للإيمان-، فهذا ليس من دين المسلمين، ولم يكن هذا حال من سكت من السابقين.. ... المزيد
مدحت القصراوي
خطوات في التربية
منذ 2015-07-04
(41) العلم قبل الطريق (10)
السنة ليست هي الهدي الظاهر من تقصير جلباب وطول لحية، إنما السنة هي العقائد والمواقف والجمل الموروثة ومآخذ العلم وطريقة فهمه واستدلالهم والوقوف حيث وقفوا، وإقامة الدين علمًا وعملاً وتمكينًا كما قاموا، وتبرأهم من أعداء الله تعالى وعدم ولايتهم لهم، ويأتي الهدي والسمت الظاهر على العين والرأس في محله على هذا المأخذ، وليس الاستعاضة به مع حشو المبتدعة.. ... المزيد
أبو فهر المسلم
المقالات
منذ 2015-07-02
أمَّة لا تُقهَر كلُّها!
أمَّة لا تُقهَر كلُّها! ... المزيد
المقالات
منذ 2015-06-19
ضوابط تكفير المعين
في عقيدة أهل السُّنَّة والجماعة - التفريقَ بين الحكم على الاعتقاد، أو القول، أو الفعل بأنَّه كُفر أو شرك، وبين الحكم على المسلِم المعيَّن الذي اعتقد اعتقادًا كفريًّا، أو فَعَل أمرًا مُكَفِّرًا، أو قال قولاً كُفْريًّا. ... المزيد
المقالات
منذ 2015-06-07
العقل
المكلف لا بد أن يكون عاقلا يفهم الخطاب. ومن هنا لم يكلف المجنون؛ لأن مقتضى التكليف: الطاعة والامتثال، ولا تمكن إلا بقصد الامتثال. وشرط القصد: العلم بالمقصود، والفهم للتكليف؛ إذ من لا يفهم، كيف يقال له: افهم، ومن لا يسمع، لا يقال له: تكلم. وإن سمع ولم يفهم كالبهيمة، فهو كمن لا يسمع... فالعقل هو الذي يرفع الإنسان إلى مستوى التكاليف الإلهية. وليس ثمة عقيدة تقوم على احترام العقل الإنساني، وتكريمه، والاعتزاز به والاعتماد عليه في فهم النصوص، كالعقيدة الإسلامية.
... المزيد
عبد المنعم منيب
المقالات
منذ 2015-05-16
المسلمون بين العجز والدعاء
المسلمون يميلون للتعاون والحوار أملاً في أن يفضي ذلك للإيمان أكثر من ميلهم للقتال والصراع والدعاء بهلاك الأعداء.. ... المزيد
سليمان بن صالح الخراشي
ثقافة التلبيس
منذ 2015-05-16
الوسطْ.. الغلطْ
يعتقد البعض أن (الوسط) ممدوح في جميع الحالات، مما يوقعهم في أخطاء سواء بنية حسنة أو تعمد ... المزيد
طيب العزاوي
المقالات
منذ 2015-05-13
إشراقات مغربية (6)
البدعة نقيض السنة، فإذا كانت السنة هي ما شرعه رسول الله صلى الله عليه وسلم بإذن الله تعالى لأمته من طرق البر وسبل الخير، فإن البدعة هي كل ما لم يشرعه الله تعالى في كتابه أو على لسان رسوله، من معتقد أو قول أو فعل ... المزيد
أبو فهر المسلم
المقالات
منذ 2015-04-22
مواساة الرحمن لأهل الإيمان
إن الله سبحانه إذا أراد أن يُهلك أعداءَه ويَمحَقهم، قيّض لهم الأسبابَ التي يَستوجبون بها هلاكَهم ومَحقهم! ومِن أعظمها بعد كُفرهم بَغيُهم وطغيانُهم، ومبالغتُهم في أذى أوليائه، ومحاربتِهم وقتالِهم والتسلّط عليهم.. ... المزيد
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عبد الله بن حسن قعود
المشاهدات 34,764 -
محمد صديق المنشاوي
المشاهدات 567,641 -
بندر بن عبد العزيز بليلة
المشاهدات 92,532 -
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
المشاهدات 10,474
