التصنيف: التفسير
أبو الهيثم محمد درويش
مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس)
منذ 2019-09-24
قل إن أدري أقريب ما توعدون أم يجعل له ربي أمداً
{قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَّا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا (25) عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا (26) إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا (27) لِّيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا (28) } [الجن] ... المزيد
عبد الحي يوسف
أسباب النزول
منذ 2019-09-23
سبب نزول قوله تعالى: (أم تريدون أن تسألوا رسولكم كما سئل موسى من قبل)
قال: رافع بن حريملة ووهب بن زيد لرسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا محمد ائتنا بكتاب ينزل عليك من السماء نقرؤه، أو فجر لنا أنهاراً؛ نتبعك ونصدقك، فأنزل الله عز وجل هذه الآية). ... المزيد
عويض بن حمود العطوي
الكتب
منذ 2019-09-21
يا بني موعظة لقمان لابنه
هذه وقفات مع آيات تتعلق بموعظة لقمان لابنه في سورة لقمان. من إصدارات مركز تدبر للدراسات والاستشارات ... المزيد
أيمن الشعبان
الدروس
منذ 2019-09-20
مقطع قصير: افتراق الناس في عيسى ومريم عليهما السلام
معتقد اليهود والنصارى في مريم وعيسى عليهما السلام بين الإفراط والتفريط والغلو والجفاء
أيمن الشعبان
تفسير سور المفصل - سورة الواقعة
منذ 2019-09-20
(9) من قوله تعالى: {أفرئيتم ما تحرثون} إلى قوله: {بل نحن محرومون}
وقفات تدبرية وتأملات وفوائد وثمار من الآيات
-
20:52
-
19:41
-
24:19
الإسلام سؤال وجواب
بدء الخلق وعجائب المخلوقات
منذ 2019-09-16
هل القرآن يدل على وجود مخلوقات في الفضاء؟
احتوي القرآن على العديد من الحقائق العلمية. وقد مررت بآيتين - الآية 44 من سورة الإسراء والآية 29 من سورة الشورى - وهما يدلان على وجود مخلوقات (دواب) في السموات كوجودها على الأرض.
وقد حصلت على هذه المعلومات من الإنترنت. وأرجو أن تؤكد ما إذا كانت الآيتان تدلان على وجود حياة في الفضاء، أم إذا كان يراد بهما شيء آخر
الحمد للهالآية 44 من سورة الإسراء هي قوله تعالى: {تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَوَاتُ السَّبْعُ وَالأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً}.والآية 29 من سورة الشورى هي قوله تعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ ... أكمل القراءة
أيمن الشعبان
الدروس
منذ 2019-09-16
مقطع قصير: ما تجد عاقا لوالديه إلا كان جبارا شقيا
الجبار المترفع على الآخرين أكثر الناس عقوقا للوالدين، وأقصر طريق للشقاء عقوق الوالدين!
أيمن الشعبان
الدروس
منذ 2019-09-16
مقطع قصير: أصول المخلوقات ترجع لأربعة أشياء
أصول المخلوقات ترجع لأربعة أشياء إما الماء أو التراب أو الهواء أو النار
عبد الرحمن بن صالح الدهش
تفسير الجلالين - سورة البقرة
منذ 2019-09-16
-
1:12:05
-
1:07:43
-
1:22:50
المكتب العلمي بموقع الإسلام اليوم
الفتاوى
منذ 2019-09-15
دلالة اختلاف التعبير عن الإرادة في قصة الخضر وموسى بـ (أردتُ، أردنا، أراد ربك)
أريد أن أسأل عن آخر سورة الكهف عندما فسر الخضر لسيدنا موسى - عليه السلام - ما كان منه فقال في الأولى "أردت" وفي الثانية "أردنا" والثالثة "أراد ربك". فلماذا هذا التغير رغم أنه كله بإرادة الله؟ وشكراً.
قول الخضر في الأولى: "فأردت" دلالة على أن ذلك ليس بإذن مباشر من الله -عز وجل، وإنما هو باجتهاده.والثانية: "فأردنا" إما أن يكون الكلام من الله -عز وجل- وهو الأقرب، وإما من الخضر وانكشف له عن حال هذا الغلام بواسطة بعض الملائكة، فعبر عن نفسه وعن الملك، وإما أن ذلك منه على سبيل ... أكمل القراءة
المكتب العلمي بموقع الإسلام اليوم
الفتاوى
منذ 2019-09-15
الفرق بين العام والسنة
قال تعالى: {فلبث فيهم ألف سنةٍ إلا خمسين عاماً} لماذا فرق بين السنة والعام مع أنهما مسمى واحد؟ ولكم الشكر سلفاً وجزاكم الله خيراً.
الحمد لله، في ذلك جواب معروف، وهو أن العام والسنة يطلقان على زمن واحد من حيث عدد الشهور، غير أن العرب تستعمل كلمة: (العام) إذا كان عام رخاء في العين والحياة، وتطلقه كذلك في الزمن المستقبل المجهول على سبيل التفاؤل ليكون أيضاً عام رخاء وبلهنية في العين.وأما السنة فإنهم يستعملونها في زمن القحط ... أكمل القراءة
المكتب العلمي بموقع الإسلام اليوم
الفتاوى
منذ 2019-09-15
ألا تحتمل آية التعدد الزواج بأكثر من أربع
عندما قرأت الآية الكريمة: {مثنى وثلاث ورباع}. فجمعتها وهو عدد أزواج النبي -صلى الله عليه وسلم- فراودتني بعض الشكوك في تفسيرها، أرجو أن تقنعوني بما هو صحيح؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:فالآية المشار إليها هي قول الله تعالى: {فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا} [النساء:3] .والأعداد ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد بن صالح العثيمين
المشاهدات 4,168,850 -
خالد الراشد
المشاهدات 2,694,294 -
صلاح بن محمد البدير
المشاهدات 155,655 -
صلاح باعثمان
المشاهدات 11,576
