أن تفتري على الحق

إن معيار الصداقة والخلة لدى المجرمين، ومقياس رضا أهل الباطل عن أصحاب الرسالة وحملة الوحي، هو: التفريط والتبديل والتنازل عن بعض الحق الذي عندهم.. ... المزيد

نُكتةٌ لطيفة: من فقه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

ترْكُك للمعروف ليس مُسوّغًا لترْك الأمر به، وإتيانك المُنكر ليس رخصةً لترك النَّهي عنه، إذ ذاك ليس من شرط الآمر ولا الناهي، وإن كان الكمال الجمع بين الأمر والفعل، والترك والنهي والتقصير في أحدها مَجلبةٌ للنقص والإثم. ... المزيد

كيف نقدر المصالح والمفاسد، وأيهما نقدم في واقعنا المعاصر؟

إن الهداية للحق في الحكم الشرعي والحقيقة في الواقع والصواب في مطابقة الاثنين معًا، هي هدايةٌ من الله تعالى في البداية وفي النهاية، فيجب اللُّجوء له والتضرع إليه، كي يَمنحَها لنا بمحض إحسانه ومِنَّته، وفضله وكرمه سبحانه.. ... المزيد

رغبة السفهاء

هذه الملة الواضحة والعقيدة الناصعة السهلة التي دل عليها العقل، ودلنا عليها كل ما حولنا، تفرض نفسها على كل ذي عقل صحيح وقلب سليم، أما من رغب عنها ورفضها فهو سفيه النفس وقليل العقل مريض القلب، أدخل نفسه في تيه الشرك واختار لنفسه غير الله الذي خلقه فسواه ورزقه فكفاه، فكيف يختار العاقل إلها مع الله؟! ... المزيد
رؤية الكل

بين عذر ومدح

ما أعظم رحمة الله بالخلق! في نفس القضية: لما أخطأ داوود عذره في اجتهاده، ولما أصاب سليمان مدحه لعلمه! ليتنا نتعلم من عذر الله لداوود قبل أن يقع أحدنا في عرض أخيه، أو يشن عليه حربًا لمجرد مخالفته في اجتهاد. ... المزيد

فارزقوهم فيها - فارزقوهم منها فائدة قرآنية لطيفة

لاحظ أن الله تعالى قال: {وَارْزُقُوهُمْ}؛ أي أنفقوا عليهم {فِيهَا}، ولم يقل: (منها)، مع أن المعهد في لغة العرب (ارزقوهم منها)، ومع أن الله تعالى قال في آية بعدها: {وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُم مِّنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوفًا} [النساء:8]، فقال هنا: {فَارْزُقُوهُم مِّنْهُ} كما هو معهود، فما هو السر يا ترى؟ ... المزيد

‏إشكال ودفعه في الدعاء على الظالم

يقول الحافظ في (الفتح): "وفيه جواز الدعاء على الظالم المعين بما يستلزم النقص في دينه، وليس هو من طلب وقوع المعصية، ولكن من حيث إنه يؤدي إلى نكاية الظالم وعقوبته" ... المزيد

هل يعلم المخطئون أنهم مخطئون؟!

مهما كثرت المعاذير والمبررات التي يبرر كل منا بها خطأه وتعديه فإن الأصل أننا جميعًا نعلم حقيقة أفعالنا، أنا وأنت نعرف جيدًا وندرك في غالب أمرنا تلك الحقيقة، مهما تجملنا وادعينا وبررنا وزينا أعمالنا فإن الأصل أننا حين نخلو بأنفسنا لن نتمكن طويلاً من خداعها. ... المزيد

استقبال القلب لموعظة القرآن

{يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ}. ... المزيد

(23) وقفات تدبرية

النبي صلى الله عليه وسلم أرسل للخلق جميعًا بشيرًا ونذيرًا، بخلاف بقية الأنبياء كل واحد منهم لقومه خاصة. ... المزيد
رؤية الكل

{وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ}

الأمم التي لفظت الأخلاق وعم فيها الفساد، وأصبح الظلم والطغيان ديدنها أمم منخورة الكيان ولا استمرار لها، يبتليها الله بالهلاك والدمار، ويتضح هذا جليًا في قوله تعالى: {وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيراً}. ... المزيد

{فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ}

جاء سائل إلى أم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها فلم تجد في البيت شيئًا تعطيه إياه، فكان أمامها طبق به عنب؛ فأمرت خادمها أن يعطيه حبة من عنب، فرأت الخادم يتعجب، فقالت له: "أتعلم كم فيها من ذرة؟". ... المزيد

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً