إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

زكاةِ الفِطْر وغيرِها من الصَّدقات للرجُل المكتسِب

هل يَجوزُ دفْعُ زكاةِ الفِطْر وغيرِها من الصَّدقات للرجُل المكتسِب، الذي يعُول أسْرَته، غير أنَّ دخلَه لا يكاد يكفي، أو هو في الحدِّ الأدنى؟
وهل يجوز دفعُها لهم نقدًا؛ إذ يغلبُ على الظَّنِّ أنَّهم سيبعثون بها لأهليهم؟
مثاله: صغار عمَّال الشَّركة والمستخدمين عندنا رواتبُهم قليلة، وليس لديْهِم دخلٌ غيرها، وهي ربَّما تكفيهم لو كانوا لوحدِهم، ولكنَّ معظمَهم يعول مَن وراءَه في بلده، البلدان الإسلاميَّة الفقيرة، وحاجة أهل بلدِه معروفة.

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فإنَّ الرَّجُل القويَّ المكتسِب، ولكنَّ دخْلَه لا يكفيه أو لا يكفي مَن يعولُه – هو من جُملةِ المساكين، الذين يَجوزُ أن تُصْرَف لهم الصَّدقات الواجبة كزكاة الفِطر. فالمسكين هو: مَن كان له دخلٌ لا ... أكمل القراءة

الاستقواء بالقانون الوضعي المخالف للشرع حرامٌ شرعاً

خرجتُ من البلاد أثناء حرب حزيران عام 1967م وتركت أملاكي -بيت وقطعة أرض- فقام بعض الجيران بوضع اليد عليها، وانتفعوا بها أكثر من أربعين سنة، وحضرت إلى البلد بتأشيرة زيارة، وأردت أن أبيع بيتي وأرضي، فاعترض الذين وضعوا أيديهم عليها وهددوني باللجوء إلى القانون الوضعي المتعلق بأملاك الغائبين، لمنعي من البيع إلا إذا دفعت لهم مبلغاً من المال، فما الحكم الشرعي في ذلك؟

أولاً: ما قام به جيرانُك من وضع اليد على بيتك وأرضك والانتفاع بها أكثر من أربعين سنة، يعتبر غصباً محرماً في دين الإسلام، وهو أكلٌ لأموال الناس بالباطل، والغصب عند الفقهاء هو: الاستيلاء على حق الغير عدواناً، أي بغير حق. ولا شك في تحريم ذلك، قال الله تعالى: {وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم ... أكمل القراءة

حكم التداول عن طريق النت في بنكي الجزيرة والأهلي

أريد أن أدخل في مضاربات الأسهم عن طريق أحد البنوك والتداول عن طريق النت. فما الدراسة لأفضل الخدمات وجدتها محصورة في الاستثمار في بنكي الجزيرة والأهلي حيث أنه نادر التعليق أثناء التصفح والبيع والشراء عن طريق النت، في حين أن التداول عن طريق النت لبنك الراجحي وسامبا كثير التعليق وبطيء الاستجابة لأوامر البيع والشراء.

الأصل التعامل مع البنوك الإسلامية كالراجحي والبلاد. وبنك الجزيرة والبنك الأهلي أولى بالتعامل من البنوك الربوية، ولا تبق في الحساب الجاري شيئا قدر المستطاع ولا يصح لك طلب تسهيل من البنوك إلا بالطريقة الإسلامية، وإن كنت لا أحبها لما فيها من المخاطرة على العميل، ورهن محفظته. تاريخ الفتوى: ... أكمل القراءة

الهدية على الحساب الجاري

لي حساب في البنك الأهلي، والبنك بين وقت وآخر يتصل عليّ ويخبرني بإعطائي هدية خاصة للعملاء، فما حكم أخذ هذه الهدية، مع العلم بأن الفرع الذي أضع فيه حسابي هو فرع إسلامي؟

أما إن كانت على الحساب الجاري فهي ربا بلا شك لأن الحساب الجاري قرض، ولا يصح لصاحبه أن يستفيد منه. وأما إن كان الحساب استثماريا فلا بأس، والله أعلم. تاريخ الفتوى: 13-8-2006. أكمل القراءة

ما حكم التورق من البنك البريطاني؟

ما حكم التورق من البنك البريطاني؟

سبقت الإجابة أن التورق في المعادن الدولية لا يجوز، لما فيه من الجوانب غير الشرعية. والله أعلم. تاريخ الفتوى: 9-25-2005. أكمل القراءة

هل تجوز الصلاة جماعات متفرقة؟

أعمل في حقل بترول في السعودية ولدينا مصلى صغير نصلي فيه، المشكلة هي أننا لا نصلي جماعة واحدة بل جماعات متفرقة تأتي للمصلى في أوقات مختلفة ويصلون (صلاتي الظهر والعصر فقط)، ليس لدينا إمام معين وليس لدينا وقت معين لإقامة صلاة الجماعة، حاولنا عدة مرات أن نصلي جماعة واحدة، ولكننا فشلنا وعدنا نصلي جماعات متفرقة، هل تجوز الصلاة بهذه الطريقة؟ ملاحظة: عملنا يمكن أن يتوقف أثناء وقت الصلاة لأننا جميعاً نعمل في المكاتب.

على المسلم أن يهتم بما أوجب الله عليه، وصلاة الجماعة واجبة، وإذا لم يتيسر إقامة جماعة واحدة لضرورة العمل فلا بأس أن تصلى جماعات في الوقت، وعليكم الحرص على إمامة إمام راتب، وتصلى الصلوات في أوقاتها المحددة شرعاً، وإذا لم يحصل ذلك فعلى المسلم أن يتقي الله سبحانه حسب استطاعته وقدرته، وبعد ذلك لا يكلف ... أكمل القراءة

رجل اسمه نزل في البنك العقاري ولا يريده هل يجوز له التنازل لآخر بمبلغ معين؟

رجل نزل اسمه في البنك العقاري ولا يريده وقد عرض من يريده للتنازل بمبلغ خمسون ألف رلام. هل هذا التصرف جائز مع العلم أنني لم أقدم على البنك العقاري وأنا محتاج لأجل السكن وتعلمون طول المدة التي يأخذها البنك وهذا الرجل لا يريد هذا لأنه بنى بيت بدون البنك؟

لا أرى جواز ذلك، وهو مفصل في مكان آخر في الموقع. تاريخ الفتوى: 7-9-2005. أكمل القراءة

حكم الفوائد مع شريك محتال

اشتغلتُ مع شخصٍ في تجارة شرعيَّة، وكسبتُ، وتبيَّن بعد ذلك أنَّ هذا الشَّخص نصَّاب، فهل نقودي حلال أم حرام؟

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فلم يبيِّن الأخ السَّائل نوعَ الاحتِيال أو النَّصب المذْكور، وهل هو داخلٌ فيما كسبَه وقبضه من هذا الرَّجُل أو لا؟ وعمومًا: فإن كان ما أخذَه من مالٍ كان من حقِّ آخَرين أو ما شابه، فالمال حرام. أمَّا إن كان ... أكمل القراءة

جاءني انتداب للأردن لحضور معرض ولم أحصل على التذاكر إلا بعد فوات وقت المعرض ماذا أعمل بها؟

أعمل في الحكومة وجائني انتداب خارجي للأردن لحضور معرض لديهم، المهم أني رفعت أوراقي للوزارة لأخذ الموافقة، ولم تأتي الموافقة إلا في نفس يوم المعرض ومدته يوم واحد، ولم يسعفنا الوقت للحجز وإنهاء الأمور المتعلقة بالجوازات, أعطيت تذاكر أركاب حكومي وانتداب لهذه المهمة, ما حكم أخذها مع العلم أن التذاكر الحكومية لاتعاد لأنه صرف مبلغها للخطوط وما العمل بها؟

وقيمة الانتداب ماهو العمل به، علمًا أنني أبلغت رئيسي بأن المعرض انتهى، وقال أن هذا الانتداب مكافئة لمجهوداتك، وسوف يسقط حقي في المطالبة بانتداب خارجي لأنها بالدور بيني وبين زملائي؟

لا يظهر لي جواز أخذ التذاكر لرحلة لم تقم بها، ولا أظن مديرك يملك الصلاحية في إعطائك ذلك الحق، وأرى أن تعيد التذاكر إن أخذتها أولا تستلمها، والله أعلم. تاريخ الفتوى:28-1-2006. أكمل القراءة

بيع الخيار والعربون

ما حكم بيع الخيار؟ أو بيع العربون؟ اتفقت أن أشتري من شخص سلعة ما (أسهم)، بثمن معين بعد فترة معينة، على أن أدفع له 10% من القيمة، وأن يكون الشراء بعد شهر مثلا؟ وإن لم أشتري في الموعد، فتكون ال 10% للبائع؟

1- هل هذا البيع جائز؟
2- لا علم يقين عندي أن من باعني يملك الأسهم في هذا الوقت؟ ولا أستطيع التحقق من ذلك؟ فقد يكون هو يبيع ما لا يملك؟ وليس عندي طريقة للتحقق من وجودها عنده الآن، غير أنه ملزم بتوفيرها في الموعد؟

لا شك أن العربون يختلف عن بيع الخيار المقدم في الأسواق المالية حاليا. فحيث يجب أن يكون بائع السلعة بالعربون مالكا لها، لا يشترط ذلك في الخيارات. وحيث إن الغرض من العربون تأخير تصرف المالك مدة معقولة من الزمن لغرض مشروع للمشتري، مثل أن يحضر الثمن أو أن يقارن السعر في مكان آخر، فإن غرض الخيارات ... أكمل القراءة

حكم من نوى الحج وهو يدرس في بلد خارج الميقات وأهله في جدة

أنا طالب أدرس في المنطقة الشرقية وأهلي في جدة وأريد الحج فمن أين أحرم هل من قرن المنازل أو من سكني في جدة؟

أنت مخير ما دمت من سكان جدة دون الميقات، وإذا أحرمت من قرن المنازل فهو أفضل وأولى لكونك وافداً وأخذت بالأكمل والأحوط، وإن قصدت أهلك ثم أحرمت منهم فلا بأس. من ضمن أسئلة مقدمة لسماحته في حج عام 1407 هـ. أكمل القراءة

كِرَاءِ الأَرْضِ والشَّجَر بِالسّنَةِ

هل يجوز كِرَاءِ الأرضِ والشَّجَر بالسنَةِ؟

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فلا حَرَجَ في كراء الأرضِ لِمنفعةٍ مُباحة بذَهَبٍ أو فِضَّة أو ما يقومُ مَقامَهُما من نُقودٍ ماليَّة أو بقدْرٍ منَ الطَّعام معلوم إلى أجل معلوم؛ ففي الحديث المتَّفق عليْهِ أنَّ حنظلة بْنَ قَيس سأل رافع بن خديج ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
8 ربيع الأول 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً