علامة عصره وأوانه

الأمانة العلمية والتخصص أساسان للتحدث في العلوم والرد على مشكلات الناس فيها، ومن أخل فيهما فهو مفتئتٌ متطاولٌ على العلم مهما كانت قراءته الشخصية. ... المزيد

توقف العالِم في المسألة

إذا توقف العالِم عن القول في مسألة من المسائل، هل يُعدُّ توقفه هذا قولًا له، بحيث إذا حُكي الخلاف في المسألة يقال: "فلان متوقف"، أو أنه لا يذكر أصلاً؛ لأنه لم يُفتِ في تلك النازلة؟

الأصل عند أهل العلم أنه لا يُنسب إلى ساكت قول، مع أن منهم من يذكر التوقف في عداد الأقوال، فيقولون مثلاً: فيها أربعة أقوال، رابعها التوقف، أو: فيها ثلاثة أقوال، ثالثها التوقف، ويكون فيها قولان متقابلان، والثالث يكون لبعض العلماء ممن استوت عنده الأدلة ولم يحصل له ترجيح أحد هذه الأقوال، فيتوقف في ... أكمل القراءة

مغموسون في السياسة

الناس مغموسةٌ فيها ولكن الفارق فقط في المواقف وشرفها واستقامتها، وعدم البيع للدين والضمير والشعوب والبلاد، وعدم بيع الأعراض ولا المستقبل، أو القبول بهذا البيع في صفقةٍ خسيسة، ثم يقول لا شأن لي بالسياسة!! ... المزيد

الصمت

هل أخبرتك عن أنواع الصمت قبلاً؟ ... المزيد

إنكار منكرات الحكام

لا يقول السلف إن كل إنكار لمنكرات الحكّام يكون سرًا بجميع أحواله، ولا إنه علانية بجميع أحواله، وقد أفسد الاعتدال شهوة حاكم وشُبهة عالم.

عالم السحر والشعوذة (ط:3 + ط:4)

إن السحر عالم عجيب، تختلط في الحقيقة بالخرافة، والعلم بالشعوذة، كما تختلط فيه الدوافع والبواعث، والغايات والأهداف.وتاريخ السحر تاريخ قاتم أسود، وهو خدعة شيطانية، يضل بها شياطين الإنس والجن عباد الله، ... المزيد

القول ال‍مُبين في عالم الجن والشياطين

القول ال‍مُبين في عالم الجن والشياطين: قال المُصنِّف - وفقه الله -: «فإن عالم الجن والشياطين يُشكِّل أحد روافد العقيدة الإسلامية التي يترتب على إنكار أحد مقوماتها الكفر بالله - والعياذ بالله ... المزيد

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً