إبراهيم بن عبد الله الدويش
المقالات
منذ 2014-11-12
تدبر القرآن
على القاريء لكتاب الله الناشد للتدبر عند الشروع في القراءة أن تكون القراءة بالترتيل والتأني؛ حتى يتمكن من فهم ما يقرأ، فيعرف مقصود كل آية على حسب طاقته وعلمه، ويتأمل الأوامر والنواهي، والتهديد والوعيد، والمواثيق والعهود ثم يفكر في تقصيره فيها، وعندما تعن للقاريء آية يتعثر عليه حفظها أن يُيمم بصره نحو كتب التفسير، فإنها تعينه أشد العون في فهم الآية، وفهم معناها مما يعينه على استظهارها، وينبغي عند قراءة القرآن ألا يكون همُّ القاريء متى أختم، فينثر القرآن نثر الدقل. ... المزيد
أبو الهيثم محمد درويش
المقالات
منذ 2014-10-25
لا تغتر بمنافق وكن رقماً صعباً وعملة نادرة
وتخيلنا الدنيا بدون هذه الأعداد الكبيرة من البشر الذين ابتلوا بالنفاق -عياذًا بالله من النفاق وأهله- لاستوحش أهل الإيمان من قلة الأحياء، ولتوقفت الكثير من أسباب المعايش التي يقوم بها المنافقين والكافرين، ولقلة أهل الحق وكثرة أهل الباطل فوجود هؤلاء كي لا يستوحش أهل الحق فهم العملة النادرة في كل مكان وزمان. ... المزيد
محمد علي يوسف
المقالات
منذ 2014-10-08
من الذي أدخل الخنزير؟!
إن عملية إدخال الخنزير ثم سحبه ما كانت في الحقيقة إلا مخدرًا نفسيًا وتشتيتًا فكريًا ... المزيد
محمد بوقنطار
المقالات
منذ 2014-09-20
ويسألونك عن السلفية.. قل
أننا نؤمن بكل إنصاف وتجرد أن السؤال عن المعلوم مذموم، فالواجب تعبدًا يقتضي أن نجيب مستنرين بهدي من سلف من أهل الفضل والعلم والمعرفة والبيان.. ... المزيد
أبو فهر المسلم
تأصيل العذر بالجهل
منذ 2014-09-04
(1) من مات مشركًا فهو في النار، وإن مات قبل البعثة
المشركين كانوا قد غيَّروا الحنيفيةَ دينَ إبراهيم، واستبدلوا بها الشرك وارتكبوه، وليس معهم حجةٌ من الله به، وقُبحُه، والوعيدُ عليه بالنار لم يزل معلومًا من دين الرسل كلهم؛ من أولهم إلى آخرهم.. ... المزيد
المقالات
منذ 2014-08-20
صلاح القلوب تعلقها بعلام الغيوب
المتعلق قلبه بالله -أمة الإسلام- لا يفكر أول ما يفكر إلا كيف يرضي ربه، يصحو على ذلك وعليه ينام، ويغدو به وعليه يروح، قد يشغل بشيءٍ من الدنيا يقيم به أوده ويتبلغ به، ولكنه سرعان ما تتمثل له الآخرة أمام عينيه، ويتصور الجنة والنار بين يديه، فلا يرجو حينئذٍ إلا ربه، ولا يخاف إلا ذنبه، ولا يفكر إلا كيف يكون قدومه حين حشره، وهل حاله اليوم أحسن من حاله في أمسه.. ... المزيد
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
المقالات
منذ 2014-08-07
نظرات في التاريخ لابن تيمية
إن من قواعد التاريخ وسننه المطردة التي سجلها ابن تيمية من خلال تأصيل شرعي وواقعي؛ التلازم بين ظهور البدع والمحدثات، وظهور الكفر والإشراك، ومن ذلك قوله: "لما أحدثت الجهمية محنتهم، ودعوا الناس إليها، وضُرب أحمد بن حنبل في سنة عشرين ومائتين؛ كان مبدأ حدوث القرامطة الملاحدة الباطنية من ذلك الزمان، فصارت البدع باب الإلحاد". ... المزيد
المقالات
منذ 2014-07-28
غزة ولعبة التجاذبات الدولية
يشن الكيان الصهيوني في هذه الأيام حربًا شعواء على السكان العُزَّل في قطاع غزة المحاصر لأزيد من ثمان سنوات، نتج عنها لحد كتابة هذه الأسطر 635 شهيدًا و4040 جريحًا، مع تدمير للبِنى التحتية والممتلكات العامة والخاصة، فلم يشفع للصهاينة سجنهم لأهل غزة الخانق، وتدميرهم المتواصل للأنفاق التي تُعد الشرايين الوحيدة لتنفس الحياة لهذا القطاع؛ فمن خلالها يتم تمرير حاجيات وضرورات الحياة على مرأى ومسمع كل دول العالم ومنظماته الحقوقية والسياسية التي لا تعرف حقًا إلا عندما يمسّ جناب الغربي، أما المسلم العربي فيبدو أن لا حقوق له في شريعتهم سوى التشجيبات والإدانات التي لا يتعدّى مفعولها قاعة الاجتماعات. ... المزيد
المقالات
منذ 2014-07-16
الترسل الإعلامي وبلاغة الانقياد
في العصر الحديث الذي تولى فيه الإعلام وظيفة كاتب السلطان، لم يكتف الخطاب الإعلامي بتمجيد النظم الحاكمة فحسب، بل تولى مهمة شرعنة الولاء لأنساق فكرية واجتماعية وقيمية تصادم الهوية والعقيدة. ... المزيد
المقالات
منذ 2016-10-25
الأمة في مواجهة السرطان الصَفَوي
الأمة في مواجهة المشروع الإيراني: هو عنوان التقرير الإستراتيجي الأحدث للعام الحالي، وهو تقريرٌ تصدره مجلة البيان سنويًا، حيث تصَدَر العناوين التي تستحق الاقتناء في معرض الرياض الدولي للكتاب. ... المزيد
أم هانئ
رمضانيات : أم هانيء
منذ 2018-06-07
(13) من مات وعليه صيام
من مات وعليه صيام:
قال الشيخ العثيمين رحمه الله في (الشرح الممتع):
"مسألة: إذا مَرَّ رمضان على إنسان مريض ففيه تفصيل:
أولًا: إن كان يُرْجَى زوال مرضه، انتظر حتى يشفى ...
أسماء محمد لبيب
المقالات
منذ 2016-10-06
"مهما كنتِ ذات خيالٍ خصب!
ياااارب يضيقُ صدري و لا ينطلقُ لساني...ياااارب يضيقُ صدري و لا ينطلقُ لساني...اللهم مددك وتثبيتك للقلوب حتى لا تطيش العقول! ... المزيد
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
24
ذو الحجة
1445
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |