والجواب أن ما يظهر من التشابه بين النظام الديمقراطي وبين ما جاء به الإسلام في بعض الجوانب، الواقع أن هذا لا يجيز القول بأنه تشابه حقيقي في كل ناحية ولا يعطي الديمقراطية سبيلا إلى الاختلاط بمبادئ الإسلام الناصعة ... المزيد

كما حصل للإمام أبي الحسن الأشعري، حيث رجع إلى عقيدة أهل السنة والجماعة في (الإبانة) بعد الاعتزال ثم التلفيق. والباقلاني (ت 403هـ) في (التمهيد). ومثله أبو محمد الجويني (ت 438هـ)، والد إمام الحرمين في (رسالة في إثبات الاستواء والفوقية) ... المزيد

ـ ( حقيقة الماسونية ) تأليف" محمد علي الزغبي" ... المزيد

واليأْس مما في أيدي الناس شرط لتحقيق الإخلاص قال ابن القيم: (لا يجتمع الإخلاص في القلب ومحبة المدح والثناء والطمع فيما عند الناس ... المزيد

يقول ابن تيمية: (الكبر ينافي حقيقة العبوديَّة، كما ثبت في الصَّحيح: عن النَّبي صلى الله عليه وسلم أنَّه قال: ((يقول الله: العظمة إزاري، والكبرياء ردائي، فمن نازعني واحدًا منهما عذَّبته)). فالعظمة والكبرياء من خصائص الرُّبوبيَّة، والكبرياء أعلى من العظمة؛ ولهذا جعلها بمنزلة الرِّداء، كما جعل العظمة بمنزلة الإزار) ... المزيد

لقد فتكت روسيا وإيران ببلادنا وأهلنا، فأحالتها إلى خراب ودمار، خاوية على عروشها ... المزيد

وأما سوء الظن فهو امتلاء قلبه بالظنون السيئة بالناس؛ حتى يطفح على لسانه وجوارحه ... المزيد

لا شيء يضمن لنا ذلك ولم نتخذ على الله عهدا أن يمهلنا حتى ننتهي من تسويفاتنا السخيفة ... المزيد

والدليل  على ان السواك من سنن الفطرة ما جاء في هذا الحديث  . عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت: قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «عشْرٌ مِن الفِطرة: قصُّ الشَّارِبِ، وإعفاءُ اللِّحيةِ، والسِّواكُ، واستنشاقُ الماءِ، وقصُّ الأظفارِ، وغَسْلُ البَراجِمِ، ونَتْفُ الإبْطِ، وحَلْقُ العانةِ، وانتقاصُ الماءِ» . «قال زكريا: قال مُصعب: ونسيتُ العاشرةَ، إلَّا أن تكونَ المَضمضةَ » . [أخرجه مسلم (261)] رحمه الله. ... المزيد

لقد خانت الولايات المتحدة كل من تحالف معها ولم تحقق له أي انتصار أو تقدم في أي مجال يذكر، وهي تبرهن كل يوم على فقدانها لأبسط أبجديات لغة التحالف.. ... المزيد

لا تستشر من لا يعرف أن يفرق بين الناس و اختلاف طبائعهم، فيقيس المشكلة على نفسه وأخلاقه، دون أن يراعي الفوارق الاجتماعية والنفسية و السِّنية.. ... المزيد

يحدث الخلل الأخطر في تلك المجازفات الجريئة أن ينسب للشرع ما ليس فيه ولا منه الغرض نبيل والغاية طيبة والنوايا حسنة إن شاء الله لكن هذا كله لا يصلح الخلل ولا يبرره ... المزيد